Перейти к содержанию

"Праведы" и "Образ"


рыбак

Рекомендуемые сообщения

Пока мы считаем себя обладателями свободной воли и в тоже время говорим : " Все есть Бог " эти слова Свами как раз и адресованы нам. Отношение же ко Всему , как к Божественному, приводит к пониманию Единой Божественной Воли на все события , происходящие во Вселенной.

:flowers:

Все берет начало в Боге (потому что больше не в чем)=все божественно.

Свами:

"Не нужно думать, что только высшее является Божественным,

а низшее - нет. Весь объективный мир с его саттвичными,

раджастичными и тамасичными объектами, реакциями и импульсами -

все берет начало в Боге.

Если все есть Бог, если Бог - это внутренняя Атма во всех,

как может быть двое: хороший и плохой?

Вера в то, что ничто не делается вами, что все - воля Господа,

совершаемая через вас, должна быть непоколебимой.

Ум, слова и действия должны быть исполнены веры в то,

что все является Его Игрой".

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

  • Ответов 204
  • Создана
  • Последний ответ

Топ авторов темы

  • рыбак

    104

  • Елена Волкова

    28

  • Ali

    16

  • леся д.

    13

Топ авторов темы

Мне представляется вполне уместным приведение цитат из различных Источников. Посмотрим , что из всего этого получится. А что касается Правед, как продукта измышления ума человеческого, то могу сказать , что мы все разные и по-разному воспринимаем Нов-Ос-ти, коими являются для нас и Праведы. Скажу честно , я еще не прочитал их до конца. Но те выдержки , с которыми ранее познакомился , очень созвучны моему внутреннему миру и даже выражены в одинаковых словах. Если я пишу на форуме , заглядывая внутрь себя, то в Праведах вижу эти же мысли уже выраженные в словах . Иной раз , как это часто бывает , Источник выражает мысль точнее и она резонирует утвердительно новым откровением.

Но по большей части я пока также не понимаю о чем идет речь. Проблему вижу не в Праведах , а в себе самом. Установившаяся практика атмадхьяны является доминирующей в моем сознании. И только личность-Александр стремится объять необъятное. Поэтому буду говорить лишь о том , что созвучно моим представлениям. Это не значит , что другая - большая часть неправильна, не- Истинна. Она пока просто не понята.

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

" Вселенная

Ты говоришь -вселенная.

Но такли это?

В центре твоей вселенной,

Которую ты из себя обозреваешь,-ты сам.

Потому, правильнее говорить- мой мир.

Мы все-миры.

Мы составляем многомирность,

Иначе- миро-здание, здание миров, наш дом,

На-Род."

С этим полностью согласен и сам постоянно об этом говорю- внешний мир есть лишь отражения нашего внутреннего мира. Наш общий дом- На-Род. Внешний мир входит в наш внутренний мир , как НОВ-Ос-ть- сам Господь. И мы окрашиваем , облачаем , ограничиваем Его своей собственной мерой.

" Раз-Мер

Что ищещь Господа

Ты где-то во вселенной?

Когда Он-ты, когда Оно - в тебе?

В центре твоей вселенной-Троица,

Или сосредоточенная Душа,

Душа -вот имя Господа.

Душа , Троица- в центре Мира,

Образ Что Есть в Середине миров.

Что ж удивляешься тогда размерам

Своей вселенной ?

Сказано: вечность и бесконечность.

Вселенная-Раз- Мер,

Иначе- Первый Мир.

Постигни: это Ты. Или Я.

Мы - Одно, Господь в пути по жизням."

Как хорошо и красиво сказано : " Господь в пути по жизням". По жизням всего сущего , что наделено Сутью- самим Господом.

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

" У Господа:

Есть Закон, есть Система. Это-Те.

У Господа:

Нет Закона, нет Системы.Это Тот.

Вот Высшее, иначе Неограниченность."

Мы опять встречаемся с Парадоксом: Да это нет и нет это да. У Господа нет ограничений нашего узкого эгоистического восприятия. ОН- Неограниченность. Вспоминается мудрец из детской сказки : " С-Он ( Он- Господь ) есть не сон, несон ( мнимость , миражи майи ) есть сон ".

" Постигни- вот где тайна Жизни:

Неограниченность.

Нет границ у Рода ( Господь , иначе Род, рыбак )

Род безграничен в желании и мощи.

Род безграничен в воле и совбоде."

Желание и свобода атрибуты Диавола- майи. Мощь и воля аспекты Бога. Господь -Абсолют проявляет Себя во ВСЕХ Ипостасях.

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

" Судь-Ба

Рожденные из Троицы миры все имеют меру- Сути,

Времени,

Пространства.

Мера у каждого своя , заслуженная перед Господом.

..Отраженный мир. как образ Троицы,-

Чем выше , ближе его душа к Первым,

Тем интереснее и краше жизнь.

Чем тяжелее мир , чем ближе он ко дну,

Тем мнимее, бед-нее, тем извращенней жизнь

Его хозяев и существ, далеких от Истины и Идеала"

Все это о нас с вами

" Постигни, что есть отраженный мир.

Это только мера

Образа.

Потому: мир-мер.

Отраженные миры живут меж собой в мире,

Лишь тогда, когда их меры равны между собой,

Или же подобны.

Но выше или ниже-уже нет равенства,

Один другому мир-не ровня.

Еще постигни: Троица- за Пре-Делом!

Но каждый Раз-деленный, отраженный мир

В меру Подобен Первым, пре-подобным.

Он- часть Совершенной Личности и Лика,

По своей мере заслуживший участь , честь и часть."

Мы все есть отраженные от Господа миры. Мы подобны Ему, ибо "- часть Совершенной Личности и Лика". Но мы не подобны межды собой..." один другому мир-не ровня", поскольку имеем разную меру Сути, то есть духовного опыта. Наше подобие Господу соответствует нашей " мере , заслужившей участь , честь и часть".

Наше подобие Господу тем совершеннее .,чем более и более наша мера будет ПОЛНЕЕ .

" Постигни:

То, что ты считаешь своей жизнью,

Есть только про-явление Господа в миру.

Господь хозяин твой, твоей души и тела.

И имя у Него- Господь,

Иначе Господин , Начальник.

Постигни:

Вся твоя жизнь- Господь в пути по жизням.

Но ты и сам есть Троица,

Иначе -ты Господь.

Его неотраженное подобие! "

"Господь в пути по жизням" это наша духовная эволюция через множество инкарнаций , у которой есть Хозяин и Начальник- Сам Господь.

"Жизнь ораженного мира-мера.

Ис-полнив меру, у-мирают.

Умереть-значит вернуться и только

Вернуть ся в Троицу, в Мир , к Родителям-

Вечным и бесконечным, Первым"

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

У-мере-ть это значит ис-ПОЛН-ить, на- ПОЛН-ить Сутью данную меру-жизнь. То есть вы- ПОЛН-ить свою духовную задачу в данном воплощении.

"Каждому - свое, и Суть-для тех, для кого оно

ЗнающиеСуть не ищут.

Им Господом дается Время и Пространство_

Управлять. То есть -быть в Праве.

Знающие суть имеют право от Господа-

Править жизнью.

Имеющим право есть имя-Знать.

Иначе Знатные, бог-атые Знанием "

Каждому свое , потому что все мы по-разному, не равно наделены, вернее накопили Суть - познание Господа- Духовный опыт на протяжении предыдущих миров ( воплощений ). Чем ПОЛН- ее Суть в нашей мере ( жизни ) , тем мы БОГ-аче, тем более мы Знатные.

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

" Сила -сверху. Как имя Верхнего?

О Тот Кто Держит.

Это имя Бога и составлено так: СамОдержавие, Закон.

Слабость -снизу. Как имя Нижнего?

О Тот Что Отпускает.

Это имя Диавола: О-держание, Система.

" Как имя Высшего?

О Сам,

Всегда и во всем-Суть,

Иначе сОдержание:

ведение,

отношение мер,

состав частей,

кормление, наполнение.

Господь имеет имя-ВсеДержитель, Право.

Вот Троица:

Господь-сОдержание ( Суть , рыбак).Это Встреча.

Бог- самОдержавие.Это Дело.

Диавол-Одержимость.Это Тело.

Не приведи Господь быть одержимым властью

Не по праву!

Сам, Высший Образ, О Вездесущий-

Содержание. Сам есть Венец, Корона"

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

" Первых зовут-Ты.Они имеют на это право.

Они -от Одного.

Последние откликаются на вы.

Их- много."

Если мы в ближнем стремимся видеть Мадхаву, то само собой обращаемся к нему на " ты "., потому что не видим разницы между нами. Мы ровня. Но если видим перед собой множество частей, то и обращение наше выражено соответсвенно на "вы".

"Диавол-Вы, Два ( много , рыбак )

Бог-Ты, Раз.

Вот ты как обращаешься к Богу ? На вы или на ты?

Постигни троицу:

Бог-Ты или Т.

Диавол-Вы или В.

Господь-Т и В:

ТВ- Сам Творец,

Сам Творение,

Сам Тварь"

Адвайта в чистом виде. Сравните: Сам- Познающий , Сам- Процесс Познания и Сам -Знание ( СО-ЗНАНИЕ- Знание ВСЕГО , рыбак)

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Постигни троицу:

Адвайта в чистом виде.

А КТО же должен познать троицу?

Разве Адвайта говорит что есть КТО то, КТО должен ЧТО то познать? :blink:

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Нет разницы между КТО , ЧТО и ПОЗНАТЬ. ВСЕ- Едино. И Троица Едина. Ее раз-ДЕЛЕ ( ДЕЛО)-ние мнимо. Как и все другие Учения и Системы , Праведы предназначены для миров( нас с вами ) , живущих в Системе-Диаволе-Мнимости, где присутствует ЧЕТ-ность (двойственность ). Господь же всегда Один, Од , О !

Господь- Сам Творец , Сам - Творение и Сам -Тварь. Существует ли что-либо , вне этих Категорий? В Кибалионе мы говорили , обсуждая Божественный Парадокс " ВСЕ во ВСЕМ ", что Все многобразие форм -Творение находится в Едином, что ничто не может иметь место быть вне Единого Творения. Творение это все многообразие имен и форм- миров языком Правед , а Тварь это отдельный мир-часть языком Правед, в которой одновременно выражены явь и мнимость, Бог и Диавол. И все это Господь- Абсолют в нашем понимании.

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

" Первых зовут-Ты.Они имеют на это право.

Они -от Одного.

Последние откликаются на вы.

Их- много."

Если мы в ближнем стремимся видеть Мадхаву, то само собой обращаемся к нему на " ты "., потому что не видим разницы между нами. Мы ровня. Но если видим перед собой множество частей, то и обращение наше выражено соответсвенно на "вы".

"Диавол-Вы, Два ( много , рыбак )

Бог-Ты, Раз.

Вот ты как обращаешься к Богу ? На вы или на ты?

Постигни троицу:

Бог-Ты или Т.

Диавол-Вы или В.

Господь-Т и В:

ТВ- Сам Творец,

Сам Творение,

Сам Тварь"

Адвайта в чистом виде. Сравните: Сам- Познающий , Сам- Процесс Познания и Сам -Знание ( СО-ЗНАНИЕ- Знание ВСЕГО , рыбак)

Все что пока можно здесь прочитать, скорее говорит что Праведы моническое учение, стоящее в ряду с Исламом, Христианством, Индуизмом... но по сути далеко не Адвайта в чистом виде...

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Пусть будет так. Учение Свами это тоже адвайта, только сокрытая покрывалом многочисленных понятийных планов для универсальности восприятия любым человеком. Если садхак видит адвайту , то другие планы для него уже пройденный этап. Истина много-ЛИК-а. Каждый из нас исповедует , верует в тот Ее аспект, который готов переварить , усвоить. Истина равна нашему духовному опыту, тому Потенциалу Сути, который нам дан в данной мере нашего мира. мы все разные и не-равны между собой.

Пока ассоциация с организмом тело-ум не исчезнет джива и Ишвара будут существовать на космическом плане как разные существа, хотя по сути они Один и тот же Брахман
Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

" Бог- много-Образен и все-Лик

Он -пол-ный.

Постигни: Сила есть просто полнота.Диавол-одно-Образен и без-Лик.

Диавол пуст, иначе пол-ый. Здесь все просто: Бес-силие это пустота.

Полность, полнота есть разность.

В Раз-ности сила Бога.

Полость, пустота-равенство. Здесь бес-силие.

Но это не слабость ! Это сила Беса ( Бес-силие , значит без Бога , рыбак )

Диавола.

Постигни:

Всесилие истинно,

Бессилие мнимо-

Что полно-тому надо изливаться,

Чтобы жить дальше.

Что поло-то готово жить

И давать жизь другим

Сила истинна.

Бессилие мнимо.

Потому жизнь вечна и нет смерти.

Достойный радуйся: ты будешь вечно жить .

Что полно-то может.

Что поло-то хочет.

Кто может-тот и мощный, Он чует свою силу.

Знает , как от-толкнуться от основания.

От-Разиться-иначе с-делать Пару.

Кто хочет-тот желает силы,

Но сам не знает , не может взять в толк,

Где основа.

Он -одинок, он ищет Пару и -он от-ражает.

Кто может-тот подобен,

Потому-он не отражает. Ибо-Истина.

Кто хочет-тот бес-подобен ( не-истиннен, рыбак ),

Она-отражает. Ибо-Идеал.

Господь- подобен и бесподобен. ( Ибо есть ВСЕ , рыбак)

Оно-Сам Творец "

Праведы по отношению к Господу употребляют средний род. Он Середина между мужским началом -Чином и женским. Муж-Чина. Жен-Чина. Он вбирает в себя и То и Другое.

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Спасибо, брат Рыбак, так интересно!

Если, к примеру, попробовать части слов *образ* и *сила* заменить корнем *свет*, - не отличить от настоящей передачи Вед!

Веды пишутся на скрижалях пространства (пятый элемент, где четыре других: земля, вода, воздух, огонь).

Веды передаются *от сердца к сердцу*.

Веды - объединение сердца и ума, это способ восприятия реальности и осмысленного ответного мысле-слово-действия.

Веды передаются от применившего их к преемнику, собирающемуся применить.

Если таким взглядом посмотреть на представленные накануне братом Рыбак Праведы -

по-бхаратийски мысль звучала бы так:

*ЗДЕСЬ ЕСТЬ ВЕДЫ !*

Просто замечательная тема.

ОМ Саи Рам

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

"Вот Троица:Желание-Опора, Ложе.

Мощь-Пора.

Творение-Пра.

Творить-иначе Пра-вить!

Равить имеет право Правый.

Постигни. это важно:

Троица, Среда и Середина,-истинна и мнима.

Постигни:

Господь, хозяин истинного и мнимого,

Творит Все из Ничего, (Принцип Полярности по Кибалиону , рыбак )

И творит шутя.

Ведь Он не тратит силы.

Да и самой-то силы нет, но нет и бес-силия.

В этом тайна

Ничтожества Троицы,

Всемогущества Троицы."

Здесь мы бы сказали : " Экам эва адвитьям Брахма "

" Об-единяет все сущее

Любовь.

Потому Любовь-Да: Бог.

Раз -единяет все сущее

Ненависть.

Потому Ненависть-Нет: Диавол."

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

" Постигни: Господь-сразу Ничто и Все,

Что значит: Господь- и Среда и Середина.

Постигни Троицу:

Господь- Среда и Середина. Это Суть.

Бог-Середина. Это Время.

Диавол-Среда. Это Пространство.

У Господа нет верха , нет и низа,

Нет центра , нет краев,

Но только -Среда и Середина.

Так чист Господь и честен

Перед каждым отраженным миром

Всем разным-равные права "

Посмотрите , как удачно и точно подобраны Понятия ! Отсутствие центра и краев предпологает равные возможности и права для всех отраженных миров.Бог- Середина напоминает наш внутренний мир единый для всех - Атмана, равно находящегося во всем сущем. Среда же- видимый нами мир , да и мы сами , наши тела у всех разные. Однако же Господь , Абсолют , ВСЕ, вбирает в Себя и Среду и Середину. Вспомним Божественный Парадокс " Все во Всем"

" Душа-во всем, что существует, то есть имеет Суть. ( Джива , рыбак )

Иначе чувствует.

Она-Обна Среда и Вечно Середина,

Поэтому все мы Одно,

Иначе души.

Мы чувствуем, иначе существуем,

Мы-Об-щее, но Раз-ные пути-

Миры Раз-Личны, миры Разно-Образны.

У каждой личности свой Об-Раз.

Кто выбрал что , что заслужил, тот то получит.

Это будет мерой Души,

Иначе мерой чувств."

Туть я бы сказал о мере Души в данном конкретном воплощении. Иначе получится, что бессмертная Душа имеет Меру , то есть ограничена Временем и Пространством.

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Постигни:

Об, Диавол-тьма, или Идеальная Система.

Что несет , распространяет свет в Просранстве.Р

Раз , Бог-свет , или истинный Закон , иначе Время.Тьму освещает Сутью Господа -Право ( Дхарма , рыбак )

Все едино.

Так светят звезды- отраженныеиз мира миры.

Так играет Образ "

Вспомним , что мы из- Мер-яем Пространство до звезд количеством световых лет, то есть единицами Времени. Еще в Кибалионе я говорил о приорететности Времени над Пространством.

"Что есть Закон (Дхарма , рыбак )?

Закон есть Воля.

Что есть Система?

Система есть Свобода.

Постигни: Воля и Свобода

Вовсе не одно и то же.

Кто владеет волею-тот может,

Кто свободен-тот хочет.

Хотеть и мочь способен только Высший,

Подобный Троице- простой Созидатель."

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

"...Закон есть Воля,

..Система есть Свобода,

... Постигни:Воля и Свобода

Вовсе не одно и то же."

Воля от Бога и Она Истинна. Свобода от Диавола и она мнима. Это вполне согласуется с моими представлениями.

"Воля есть Закон.

Свобода же-Система.

Тогда в самой середине царит Закон.

,Иначе Истина.

В среде ж царит Система,

Иначе Идеал"

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Это ещё как понять.

Свобода волеизъявления - от Бога.

Это Великий Космический Закон Свободной Воли.

Стремящееся к Свету существо усматривает Волю в дисциплине -

помочь свершить деяние по Совету Учителя, в этом слияние Воли, объединение Устремлений,

как результат - Сотрудничество, построение (эволюция) и настоящая Свобода -

кармическая в том числе.

.

Светлые силы никогда не преступают Закона Свободной Воли.

Этим занимаются только тёмные.

Когда волеизъявление человека в свободе от Дел, слагаемых Учителем, его последствия - движение в сторону тьмы, разрушение (инволюция), хаос, анархия

и рабство у нечистого.

*Не может быть уговора с сатаною, может быть только рабство у сатаны* -Агни йога.

Таким ОБРАЗом, праВЕДЫ учат МЫСЛИТЬ СЕРДЦЕМ, и это развивает сознание.

ОМ Саи Рам

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

" Что значит во-образить?

Это значит пред-ставить ( по поводу стояния пояснения в дальнейшем, рыбак ) перед собой Образ.

Иначе от-Разить Господа из собственной души.

А ты что думал?Но если кто отразил Господа в своем мире,

То он отразил Силу и Бес-силее!

Постигни:Суть Силы и Бес-силия-

Во-ОБ-Ражение, Иначе Чувство чуять Образ "

Великий и РОД-ной Пра-язык ! Как по -нашенски сказано ".. Чувство чуять Образ ". А ведь это про работу, про-Яв(ь)-ление Будхи -Разума- Интелекта. Кто тот второй , кто во-Об-Ражает.? Это Об-Раз! Иначе, отраженный мир , иначе мы с вами. Мы отражаем Господа каждый по-своему в зависимости от силы Его чуять. Пока мы есть отраженный образ , то и сами вовне отражаем .." Силу и Бессилие ", то есть двойственный взгляд на внешний мир. Поэтому мы говорим о паритете Воли и Свободы.

" Три , Мельница, три!

В Троице Сила и Бес-силие

Спешат всегда навстречу, как жернова,

Удаляясь и приближаясь с каждым мигом.

Потому , постигни,- всегда есть Пара сил ( Принцип Полярности по Кибалиону , рыбак )

Силы Троицы зовутся:

Чувство могущества Бога.

Чувствожелания Диавола,

Чувство жизни Господа"

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

" Вот ты говоришь : Бог,

И смотришь на небо.

Зачем? Ведь сказано: не-Бо- нет Бога.

Но сказано и :не-Беса-нет Диавола.

Твой Бог и твой Диавол-

Внутри тебя, в твоейдуше,

Что в середине тела, та , где живот-

Иначе жизнь"

Нет Бога без Его альтернативы -Диавола. Таков Чет-ный ( дуалистичный, двойственный ) мир. Но все это Одно и Диавол это также Ипостась Господа. Где-то давно я об этом уже говорил.

"Постигни: у Господа

Все стремится вовне и внутрь

По Образу Троицы.

Потому нет низших , высших-

Где верх , где низ?_

Но есть первые и последние.

Первые миры-те ближе к Первым.

Высшим и Вершащим.

Последние миры-от первых дальше.

Первым мирам при-суща честь.

Последние миры, все , как один -части.

Чем далее от Середины-Тем мельче часть , тем болше частей."

Как все это расшиыровать ? Человек есть микрокосм. Вся Вселенная и все Вселенные , все Планы Бытия находятся внутри нас, нашего со-Знания. Поэтому можно говорить , что все внешнее, Нов-ое стремится внутрь нашего со-Знания. В то же время мы сами экспортируем себя самих вовне и видим внешний мир таким , каковы сами. Внешний мир есть от-ражение нашего со-Знания, иначе той меры Сути , которой мы сегодня наделены.

Чем больше наша мера Сути, тем ближе мы к Первым мирам , иначе Мудрым людям. И тем более нам при-суща честь. Те же , у которых мера Сути невелика и чести мало, составляют большинство в Кали юге и называются Праведами частями ( чего? Думается , что Сущего , иначе Господа. ) У них нет паритета в восприятии Бога и Диавола. Они уповают на Идеал Свободы.

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

"Вторая пара сил такова:

Смелость и Страх-действие и без-действие.

Что есть стра? Боязнь за свою жизнь.

Но ведь это глупо-жизнь вечна, смерти в Мире нет.

Страх присущ всем низшим-

Безнадежным.

Смелость-у-веренность в своем праве

Пред Господом. Надежда в своей избранности.

Смелость доступна лишь тогда,

Когда тебя ведет истинная Вера,

Иначе-не смелость это , но гордыня.

Вот Первая пара Сил:

Вера и Безверие-

Иначе Знание и не -Знание.

Истина и Ложь.

Кто Знает-тот и смел , и не боится, и тот любит.

Он-настяший.

Кто не знает-тот трус, боится и ненавидит

Он-мним."

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

" В Середине (Боге , рыбак) чувства целостней и целей.

В самой Сути (Духе, рыбак), на Вершине,

Чувство вообще Одно и носит имя-Жизнь.

В Среде ( Диаволе , при-Роде , рыбак) чувств много,

Чем далее от Середины, тем они мельчают,

Они сплош-нецелые, иначе части "

Чем больше в отраженном мире- объекте-индивидуальности Сути-Духа , тем он полнее . Если вспомнить Кибалион , то можно сказать , что на Великом Духовном Плане есть сущности-отраженные миры, которые очень близко подошли к наполнению Сутью , к Полноте, к Духу. А на Великом Физическом Плане все индивидуальности полые, не наполненные Сутью. Праведы их называют частями. У них мало Чести. Честь это мудрость.

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Еще вот на что хотелось бы обратить внимание. Мы говорим о единстве в многообразии. Единстве чего? Индивидуальностей-ровней словами Правед. Понятие индивидуальность не подразумевает продолжение -Единое. А вот часть имеет продолжение в Целом. Часть неотъелемая составляющая Целого. Так что Праведы Правы в своем определении. О ровне и равенстве , Целом и Едином будет разговор позже.

Чувства Первых всеохватны

Силы Их-потоки,

Текущие не сверху вниз,

Но внутрь и наружу.

Где верх , где низ вселенной ?

Но что внизу-то и вверху ( Кибалион, рыбак),

Иначе-от Середины вовне.

И из Среды- вовнутрь.

Что здесь непонятного:

Одно и есть одно-по образу и подобию.

Мир есть мена меры. "

Имеется ввиду , что отраженный мир- часть обладает меной- "стоимостью"- величиной меры- меры Сути.

"Что здесь непонятного?"

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Для публикации сообщений создайте учётную запись или авторизуйтесь

Вы должны быть пользователем, чтобы оставить комментарий

Создать аккаунт

Зарегистрируйте новый аккаунт в нашем сообществе. Это очень просто!

Регистрация нового пользователя

Войти

Уже есть аккаунт? Войти в систему.

Войти

×
×
  • Создать...