Событие создал tvg
Демоны (данавы) - это те, кто пренебрегает любовью, а менее плохие качества считают важными, в то время как люди (манавы) - это те, кто считает любовь единственным качеством, которое следует воспитывать, а менее плохие качества - змеями, которых надо раздавить. Являются ли людьми те, в ком нет сладости любви, кто пытается подавить стремление к бессмертию? У них демоническая природа, хотя форма человеческая! Ведь первичен характер, а не форма. Как можно называть людьми тех, у кого человеческий облик, но нет доброты и праведности, тех, у кого демоническая натура? Нет, их нельзя называть людьми. Люди практикуют доброту, праведность, любовь и истину, они служат доказательством реализации и проявления бессмертия. Их добрая натура сияет на их лицах блаженством (анандой). Но без этой доброты, даже если человек охвачен радостью, его лицо отразит лишь разрушающее пламя демона; оно не будет сиять благодатью духовного блаженства. (Према Вахини, гл. 47.)
-Бабá
Date: Sunday, February 16, 2020
THOUGHT FOR THE DAY
The demons (danavas) are those who trample on love and consider inferior qualities as important, while the humans (manavas) are those who consider love as the only quality to be fostered and inferior qualities as snakes to be destroyed. Are they humans who have no sweetness in them and who endeavour to suppress the craving for immortality? Theirs is the nature of demons, though the form is human! For, the character and not the form is primary. How can those with human form be called humans if they have no kindness and no rightness, and if they have the nature of demons? Humans engage in soft and sweet deeds of kindness, rightness, love, and truth; they are witnesses to the possibility of realising and manifesting one’s immortality. Their good nature is resplendent on their faces as bliss (ananda). Without goodness, even if one is infatuated with joy, the faces will indicate only the destructive fire of the demon; it will not shine with the grace of spiritual bliss. -Prema Vahini, Ch 47.
-BABA
Рекомендуемые комментарии
Комментариев нет
