Четверг, 27 августа 2026 года
Что определяет, будет ли поступок благородным или обыденным? Сегодня Бхагаван с любовью напоминает нам об этом, приводя запоминающиеся примеры.
Первый шаг в духовном обучении — обуздать иччха-шакти (силу желаний), которая побуждает чувства стремиться к объектам. Если иччха (желание) направлено на Бога, это хорошо; если же на материальное удовольствие, оно наносит вред человеку. Если поджигают дом, это поджог; если Хануман поджигает Ланку, это правомерное возмездие и хороший урок. Если разбойник отрежет вам руку, это насилие. Если же врач ампутирует её, он спасает вам жизнь, и поэтому это ахимса (ненасилие). Вишайя-васана (привязанность к объектам чувств) делает поступок низким, тогда как Бхагават-васана (привязанность к Богу) делает поступок священным. Яджна (ритуальное жертвоприношение), совершавшаяся Дакшей, превратилась в сражение, потому что там не не было Парамешвары; битва на Курукшетре превратилась в яджну, потому что там присутствовал Парамешвара (в образе Кришны). Арджуна предался Стопам Господа; Дакша презирал Господа. В этом была разница, и в этом состоит объяснение. Всё заключается в бхаве (мотиве) - в вдохновении, лежащем в основе поступка и слова.
— Божественная беседа, 6 декабря 1963 г.
Пусть Нама (Имя Бога) будет на вашем языке, Рупа (Божественная Форма) — перед вашими глазами, Махима (Божественная Слава) — в вашем сердце, и тогда молнии тихо пронесутся мимо вас.
— БАБА
О событии
