Мысль дня

Мысль дня
Пятница, 23 октября 2026 года

Как нам развивать устойчивый ум? Бхагаван описывает различные виды садханы и рассказывает, какой из них наиболее подходящий.

Существует три вида садханы, направленные на развитие непоколебимого ума. Первая — мина-садхана (подход рыбы). Вторая — мрига-садхана* (в стиле животного), а третья — курма-садхана (подобно черепахе). Мина-садхану можно проиллюстрировать на примере рыбы, которая способна выживать только в воде. Как только её вытаскивают из воды, она гибнет. Подобно этому, мина-садхана — это практика, которую можно выполнять только в уединении. Если вы будете делать садхану на публике, она не увенчается успехом. Мина садхана — это способность сохранять концентрацию в одиночестве, но терять её в окружении других людей. Садхана «в стиле животного» — это та, при которой можно сосредоточиться только на земле. Вы не можете перейти куда-то ещё, например, в воду, и выполнять её там. Также, как и в этом случае, есть люди, которые могут сосредоточиться только тогда, когда сидят в компании и среди других людей. В одиночестве они не в состоянии сосредоточиться. Если они остаются наедине с собой, то начинают размышлять о своих семейных проблемах.

А вот черепаха может одинаково хорошо жить как в воде, так и на суше. Поэтому, когда мы говорим, что садхана человека подобна «курма-садхане», мы имеем в виду, что этот человек способен сосредоточиться независимо от того, находится ли он в одиночестве или сидит в компании других людей.

Если вы разовьёте в себе равное отношение к парам противоположностей**, это приведёт к устойчивости ума.
— «Летние ливни», 30 мая 1973 года

Тело подобно сосуду. Ум — как вода в этом сосуде. Когда сосуд движется, вода в нём колеблется. Поэтому, если человек желает сохранить свой ум устойчивым и непоколебимым, ему сначала нужно научиться контролировать своё тело.

— Баба

*- мрига (mṛga, मृग) — «олень», «дикое животное».
**- Состояние равного отношения к радости и горю, похвале и порицанию, успехам и неудачам, приобретениям и потерям.
Сама‑буддхи (sama‑buddhi, санскр. समबुद्धि) — «равный разум»). В буддийском контексте близкие смыслы передают термины вроде упеккха, «невозмутимость», «равностность» — одно из четырёх возвышенных состояний (брахма‑вихара). - (Прим. переводчика).