Воскресение и жизнь вечная в текстах Нового Завета.

Сейчас христиане, отрицая реинкарнацию, верят в то, что люди воскреснут единожды для вечной жизни или мук -  кто что заслужил.  И воскреснут они в своих старых, но обновленных телах. Иисус ведь воскрес в своём человеческом теле, а душа без тела - это не человек. 

Такое понимание появилось ещё во времена апостола Павла, и примечательно, что сам ап. Павел, такое понимание категорически отвергал!

Цитирую из Послания к Галатам:

3. Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью? (гл.3)

7-8. Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную.

Это перекликается и со сказанным ап. Павлом в 15 гл. 1-ого послания  Коринфянам:

44-45. Сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное.  Так и написано: «первый человек Адам стал душею живущею»; а последний Адам есть дух животворящий.

Согласно ап.Павлу,  чтобы обрести оправдание в Боге и жизнь вечную (бессмертие в Духе) есть только один путь -  нужно уверовать во Христа и предаться Ему, а предаться Христу означает предаться Богу, потому что Христос и Отец – одно.

В "Бхагавад Гите" предание себя Богу  названо "Йогой освобождения через отречение" (гл XVIII):

62. Ищи прибежища в Нём всем существом, о потомок Бхараты. Его милостью обретёшь высшее умиротворение и вечную обитель.

Следовательно, в вопросе обретения спасения между словами Господа Кришны и верованием ап.Павла различий нет.

Добавлю, что, по-видимому, согласно Посланию к Галатам, Христос не только принёс в Палестину истину о спасении в Боге, но и вывел Апостолов христианства  из-под действия кармического закона, искупив (по закону) страданиями на кресте их  прежние прегрешения.

Павел пишет (К Галатам, гл2):

19-21.  Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня. Не отвергаю благодати Божией. А если законом оправдание, то Христос напрасно умер.

1) Иисус Христос - принёс Нам как Аватар  Знания о Истине и подкрепил эти Знания теми или иными Своими Поступками (Лечением физ.тел как других, так и своего).

2) Принеся Нам Истину - Иисус не стёр Нашу Карму, т.к. Истина - это Знания, а Карма - это Поступки и Их Последствия.

3) 

20 часов назад, Алина сказал:

Согласно ап.Павлу,  чтобы обрести оправдание в Боге и жизнь вечную (бессмертие в Духе) есть только один путь -  нужно уверовать во Христа и предаться Ему, а предаться Христу означает предаться Богу, потому что Христос и Отец – одно.

В "Бхагавад Гите" предание себя Богу  названо "Йогой освобождения через отречение" (гл XVIII):

62. Ищи прибежища в Нём всем существом, о потомок Бхараты. Его милостью обретёшь высшее умиротворение и вечную обитель.

Когда Мы начинаем Понимать (Просветлевать), что "Мы Частицы Бога, а это значит, что Мы - Вечные" - Мы Вспоминаем, что Мы Вечные, что Смерти - нет, а есть только Трансформация. (А вот уже само Просветление без Помощи Господа добиться очень тяжело. Поэтому и нужна Нам Помощь Господа.)

4)

20 часов назад, Алина сказал:

В "Бхагавад Гите" предание себя Богу  названо "Йогой освобождения через отречение" (гл XVIII).

Отрекаться надо не от Себя и Своей Самостоятельности (Своей Самореализации), а от Своих Плохих Мыслей и Поступков. (Иначе же, Зачем тогда Господь Делился на Нас?)

Ом Саи Рам.