Жертвенность, самопожертвование

     "...Радость при­ходит от чувства единения с Богом. Из-за того, что повсюду недостает веры в Бога, приходит печаль. Но в нашем госпитале все полны веры в Бога. Большин­ство людей, имеющих полный физический комфорт, не имеют внутреннего покоя. Покой приходит к нам только изнутри. Если человек действует в согласии со своей совестью, он живет в мире. Дух самопожер­твования необходим для достижения покоя"

Сатья Саи говорит, том XXVI, глава 4 "Целостный подход к болезням человека"

Лекция на международном симпозиуме кардиологов
в аудитории Института Шри Сатья Саи.
Прашанти Нилайям, 6-02-1993

     "Немногие могут понять безграничные возмож­ности каждой клетки в теле человека. Это один из великих секретов творения. Клетки преподают чело­веку урок тьяги (жертвенности). Для прогресса че­ловеческой жизни жертвенность необходима. Писа­ния утверждают, что бессмертие может быть достигнуто только через жертву. Бессмертие означа­ет избавление от безнравственности (immortality - immorality). Различные клетки в организме несут от­ветственность за различные функции органов чувств и других частей тела. Сила клетки - божественного происхождения"

Сатья Саи говорит, том XXVI, глава 5 "Врачи, пациенты и общество"

Послание заключительной сессии кардиологического симпозиума 7-02-1993

     "Акт служения не следует оценивать на основании стоимости или публичности; это может быть всего лишь стакан воды, предложенный путнику в глубине джунглей. Нужда принимающего, настроение отдающего - вот что определяет, является ли ваша жертва слитком золота или куском свинца"

Сатья Саи говорит, том XXVI, глава 16 "Великое значение матерей для нации"

     В Бхагавад Гите Господь утверждает, что Он присутствует во всех праведных действиях. Следовательно, тот, кто совершает такие действия, может развивать анапекшу (свободу от желаний). Это значит, что если человек совершает все действия как подношение Господу, они становятся анапекшей (бескорыстными). Господь — Тот, Кто изнутри заставляет человека действовать, говорить, слушать, смотреть и делать многое другое. Он — Деятель и Наслаждающийся. Если человек делает все с убеждением, что обитающий внутри Бог есть истинный Деятель, тогда его действия становятся бескорыстными. Поэтому каждый садхака должен считать свои действия подношениями Господу

Сатья Саи говорит, том XXVI, глава 29

Божественное выступление в  Бриндаване 30-8-1993