Единство

     "...нужно научиться ви­деть единство в многообразии, потому что единство - это Бог. Бог - везде и в каждом, Он наполняет Собой всю вселенную. Нужно видеть Бога во всем"

Сатья Саи говорит, том 13, глава 10

     "В рукотворном храме всегда имеется изваяние бо­жества, созданное человеком. Но в храме, которым на­делил вас Господь, Он сияет Божественным светом Сам и проявляет Свою славу как любовь, сила и мудрость. Он самообнаруживается не только в каком-то одном теле, но в телах всех людей. Бог пребывает в каждом человеке, поэтому, когда вы оскорбляете, унижаете или причиняете вред другим, тем самым вы навлекаете беду на себя, ибо все - едино, и «других» просто нет"

Сатья Саи говорит, том 13, глава 12

     "Наилучший путь для садхака (духовного иска­теля) - превзойти все проявления двойственности и осознать единство Атмана (Божественного Начала), скрывающегося за многообразием природы. Полагать, что Единый является множеством - заблуждение, из-за которого человек испытывает боль и страдания. Счи­тая, что множественность реально существует, он во­влекается во всякого рода деятельность, разрываясь на части, и это причиняет ему неудобство и лишает покоя. У него не остается времени на размышление о единстве всего сущего - главной истине, лежащей в основе ми­роздания"

Сатья Саи говорит, том XIII, глава 13

     "...когда личность ото­ждествляется со всем человечеством и чувствует себя с ним единым целым, она становится божественной"

Сатья Саи говорит, том XIII, глава 18

     "Лампочка жизни вспыхивает благодаря току, ис­ходящему из вечной вселенской электростанции. Кайвалья (духовное блаженство) существует благодаря Его законам и течет по проводам любви.

     Но когда према отравлена эгоизмом, она не может ниче­го осветить. Себялюбие, или эгоизм, то есть сознание собственной важности и отдельности от других, исклю­чает возможность любви, ибо любовь - это отречение от себя. Эго получает и забывает, а любовь дает и про­щает. Любовь никогда не допускает мыслей о мести, ибо для нее все - единое целое"

Сатья Саи говорит, том 13, глава 30

Вы можете верить или нет, но в течение последующих 25-30 лет всё человечество объединится. Объединятся все религии, такие как индуизм, мусульманство, христианство и т.д. В мире будет полное единство. Дух преданности Богу будет исходить из Бхараты, он распространится во все части мира. Бережно храните в своём сердце эту истину.

Божественное выступление  31 мая 2008 года.

 Единство приносит чистоту, а чистота, в свою очередь, ведет к Божественности. Вы никогда не должны забывать о неразрывной связи между единством, чистотой и божественностью и всегда стремиться к ним. Вы все должны собраться вместе и вместе работать в духе жертвенности. Духовность - это не бизнес. Духовность божественна. Духовность связана с единством. Это единство в многообразии принесет вам счастье. Я желаю вам развивать этот принцип единства. Тогда каждое предпринимаемое вами действие приобретёт свою должную ценность и святость!

(Божественное выступление, 1 января 2003 г.)

     "Когда все и каждый трудятся совместно, стремясь к выполне­нию общего дела, не может быть и речи о превосход­стве или подчиненности. Всеми ими движет единый порыв любви к тому целому, той личности, которую они составляют"

Сатья Саи говорит, том XIV, глава 25

     "Когда человек полностью избавляется от мыслей о «я» и «мое», все мысли его за­нимает лишь «Ты» и «Твое». Вот когда повсюду он видит только «Его» и, таким образом, обретает видение единства"

Сатья Саи говорит, том XIV, глава 27

     Когда тех, кого вы включаете в круг «своих», постигает какое-либо несчастье, вас охватывает непомерное горе. Если то же происходит с теми, кто не включен в этот круг, вы остаетесь неза­тронутым и проходите мимо с полным равнодушием. До тех пор, пока человек живет в нелепой реальности эго, считая этот абсурд обладающим силой, реально существующим, он не сможет постичь Всеобщности Атмана, сокровенной сути человеческой личности. Долг человека - практиковать садхану (духовную дисциплину) единства, чтобы постичь Атмана и этим обрести силу. Он обязан отбросить видение раз­личий между теми, кто включен в ваш круг, и теми, кого вы исключили.
     Не существует никакой разницы между «твое» и «мое»

Сатья Саи говорит, том XIV, глава 35

     "Из одного цветка не составить гирлянды; одному дереву не быть лесом; одному человеку не стать обществом. Слива­ясь с хорошими качествами многих других людей, духовный прогресс отдельной личности, ее доброде­тели и достоинства становятся богатством, принад­лежащим всему сообществу, общественной собствен­ностью всех и каждого. Каждый человек должен уважать всех и служить всем. Необъятная, безличная божественность складывается из совокупности искр божественности внутри каждого человека"

Сатья Саи говорит, том XIV, глава 41

     "Воздушные змеи парят высоко в небе, но всех их поднимает ввысь и удерживает на своих плечах один и тот же воздух, один и тот же ветер. Змеи не обладают отдельностью индивидуальной воли. Вода налита во множество стоящих под солнеч­ными лучами горшков, и в них многократно отра­жается солнце. Если горшок разбивается или вода высыхает, то Солнце, как и Единый, остается неза­тронутым.
Любая помощь, предлагаемая вами другим лю­дям, - это помощь, оказанная себе самому. Все служение предназначено лишь только Высшему «Я». Вы не сможете быть богаты, когда другой чело­век беден. Когда другой охвачен горем, вы не смо­жете ощутить счастье. Все пронизано одним и тем же потоком, повсюду порождающим жизнь"

Сатья Саи говорит, том XIV, глава 48

     ...единство - это не­отъемлемое качество Бога, а видимое разнообразие мира - лишь проявление божественности. Боже­ственность - это первооснова, семя, из которого появляется множественность проявлений во Все­ленной. Для роста семечку необходима оболочка. Шелуха - это внешнее покрытие, семя внутри. Также и для Бога, которого можно сравнить с се­менем, Вселенная - это оболочка. Без семени она не существует

Сатья Саи говорит, том XIV, глава 56

     "...свойство образованных людей, «ин­теллектуалов» - гордыня. Они расхаживают, буд­то носят корону высокомерия. Гордость - стена, скрывающая Атмана от не-Атмана, занавесь между ними - между правдой и неправдой. Нужно устра­нить это препятствие, чтобы ощутить единство и высвободить Божественное"

Сатья Саи говорит, том XV, книга первая, глава 19

     Только тот, кто завое­вал мудрость, может дать просветление невеждам. Тот, кто сам не просветлен, не может просветить других, пребывающих во тьме майи. Каждый дол­жен зажечь свою лампу от Вселенского Света люб­ви, и после этого передавать свет всем, кто ищет его и стремится к нему. Огонь во всех лампах - один и тот же, поскольку все они - искры Высшего Света, парамджьоти, лучезарного космического света - Бога

Сатья Саи говорит, том XV, книга первая, глава 28

     "В каждой лужице воды сидит по солнцу, но настоящее солнце - одно. Так же как одно солнце отражается как миллионы солнц в кувшинах и ведрах, озерах и колодцах, так один Высший Свет (парамджьоти) сияет как му­дрость в миллионах сердец"

Сатья Саи говорит, том XV, книга первая, глава 28

     "Вещи не так важны, важна непреходящая суть вещей. Нужно видеть духовное в материальном, зо­лото в украшениях, божественное - в пестроте характеров и манер поведения. Старайтесь распознать Атман во всех. Все равны в рождении и смерти. От­личия появляются только в промежутке. И царь, и нищий рождаются голыми, и тот и другой беспомощ­ны во сне, и тот и другой покидают мир, не оставляя адреса. Как же могут они быть разными по приро­де своей? Здесь не может быть места сомнению. По своей природе они едины"

Сатья Саи говорит, том XV, книга первая, глава 34

     "Самый верным признак того, что человек осознал свою божественную природу - признание своего тесного родства с другими людьми"

Сатья Саи говорит, том XV, книга вторая, глава 2

     "Подлинная человечность стремится к единству...

      Главная цель человеческого существования - это единение всех людей в мире, где царит любовь, где блаженство (ананда) - достояние каждого"

Сатья Саи говорит, том XV, книга вторая, глава 18

     "Ищите единство в разнообразии и знайте, что это единство и есть Божественность"

Сатья Саи говорит, том XV, книга вторая, глава 23

     "Всех людей создал Господь. Никто из нас не выше и не ниже других. Мы все - семья Бога, от которого мы произошли"

Сатья Саи говорит, том XVI, глава 2

     Бог провозгласил в «Гите», что Он является Сарвабхута Антаратма - Внутренней Реальностью всех существ. Старайтесь постоянно помнить, что все вы едины в Боге, подтверждайте эту истину делами, делитесь ей с другими. Это - нерушимая основа, как для личной, так и для общественной жизни. Она должна стать фундаментом вашего мировоззрения

Сатья Саи говорит, том XVI, глава 9

     "Современные люди полагают, что им известно все о природе и Вселенной. Но какая польза от всех этих знаний, если человек не знает себя? Лишь когда он познает себя, ему откроется истина о внешнем мире, но, исследуя мир, человек не сможет познать свою истинную природу. Только направив взор внутрь и осознав свою Божественность, он обретет способность одинаково относиться ко всем существам, понимая, что все - едино"

Сатья Саи говорит, том XVI, глава 29

     "Человек должен искренне желать единения с другими людьми и пережить, таким образом, полноту бытия"

Сатья Саи говорит, том XVIII, глава 23

     Вы проникнете в истинную суть понятия «равенство», лишь распознав Единого во всех живых существах и проявляя уважение к каждому, ибо каждый являет собой воплощение Божественности

Сатья Саи говорит, том XVIII, глава 28