и снова об Уме, что мы о нём знаем?

47 минут назад, marianna сказал:

Лена, выше тут  уже вот приводила одну, но если ещё найдёшь обязательно поделись здесь 

я про ту, где Свами сравнивает ум с ножиком, которым можно как убить, так и фрукты нарезать. Если попадется, прикреплю.

Спасибо за Имрама, может успею послушать на выходных.

22.04.2020 в 15:13, marianna сказал:

Таня, думаю, ум под контролем и уничтоженный ум это одно и то же

Абсолютно так же считаю, поэтому внутри нет противоречия ни по одному, ни по второму определению.
Ум подобен ножу для фруктов, если он направлен исключительно на Бога (или на Высшее Я) -
и это и есть уничтоженный ум, т.е. с уничтоженными низшими проявлениями. 

Свами еще употребляет термин "погасить мыслительный процесс",
в моем понимании это равнозначно "уничтожению ума".
И только так, утихомирив ум, можно постичь внутреннюю Божественность.

"Ум не относится к телу. Он выше тела. Он связан со Вселенским Сознанием.
Есть еще два органа: буддхи и медха. Медха — орган, контролирующий все индрии
(органы). Его называют “контрольной палатой”. Буддхи, однако, не связан с телом. Медха
связан с индриями (инструментами восприятия и действия). “Буддхиниграхьям
атхииндриям”. Буддхи выше индрий. Когда человек говорит: “Мой буддхи, разум,
поглощен чем-то другим”, он показывает, что буддхи — за пределами тела.
Следовательно, и ум, и буддхи относятся к Атману, но не к телу.
Люди по привычке считают ум частью тела. Это относится только к чувственной
деятельности ума. Этот ум состоит из мыслей и сомнений. Но ум, который связан с
Божественным Атманом, превосходит тело. Соответственно, только погасив обычный
мыслительный процесс, можно испытать внутреннюю Божественность".

(Сатья Саи говорит, т.25)