Счастье и несчастье

     "Развивайте в себе невозмутимость и желайте всем счастья. Наше счастье — это составная часть счастья других..."

Сатья Саи говорит, том XXIV, глава 12 "Бог и вселенная"

26 мая 1991 года, Летняя школа, Бриндаван

     ...Настоящее счастье можно испытать, лишь отка­завшись от жажды присвоения, предав себя Богу и ощутив атмананду, духовное блаженство.
     Люди должны стремиться достичь такого сча­стья, отказавшись от своих узких взглядов, обретя широкий кругозор и осознав, что все сущее испол­нено божественности. Постоянное размышление о Боге — вот ключ к радости и процветанию! В любое время, в любой ситуации человек должен посвя­щать все мысли и действия Богу

Сатья Саи говорит, том XXIV, глава 23 "Выполняйте свои обещания"

24 августа 1991 года,
день празднования Онам,
зал Пурначандра

     "...Что такое настоящая свобода? Это Атма-джняна (познание Духа, Атмы), Атма-ниграхам (самоконтроль) и Атма-ананда (духовное блаженство) - они-то и составляют истинную свободу. Человек смертен, а Бог бессмертен. В смер­тном человеческом существе заключен бессмертный божественный Дух. В области сердца находится Калъпатара (древо желаний). Оно окружено сорняками и колючками. Если их удалить, дерево станет види­мым. Такое древо желаний есть в каждом человеке, но оно скрыто дурными качествами. Когда вы избав­ляетесь от этих качеств, вы достигаете небесного дерева. Это садхана, которую необходимо выполнять каждому. Это не есть поиск чего-либо нового. Это познание того, что есть в вас. Весь космос - в вас. Вселенная пронизана Брахманом. Счастлив тот, кто познаёт это на опыте"

Сатья Саи говорит, том XXVI, глава 1 "Чистота - путь к Божественности"

Лекция 1.01.1993 в Прашанти Нилайяме

     Состояние ума зависит от природы мыслей
     Таким образом, ум ответственен за божествен­ное или же животное поведение человека. Веданта говорит об этом так: «Ум - причина связывания или освобождения человека». Состояние ума зависит от природы мыслей, которыми он наполнен, так же как запах бумаги зависит от того, что в нее заворачива­ли - цветы, рыбу или жареную картошку. Если ум используется надлежащим образом, человек достига­ет своей цели.
     Люди воспринимают мир в разнообразии. Но писания провозглашают: «Есть только Один. Муд­рые называют Его многими именами». Люди переживают жару и холод, счастье и горе, темноту и свет, богатство и разорение. Все это - противопо­ложные аспекты одного, а не две различные вещи. Например, темнота помогает наслаждаться светом. Если бы не было темноты, свет бы не имел такой ценности. Темнота есть отсутствие света. Свет есть отсутствие темноты. Темнота придает ценность све­ту. Печаль придает ценность счастью. Так же и порицание имеет свою ценность. Оно повышает зна­мение похвалы. Порицание есть ступень к похвале. Они взаимозависимы.
     Для всех состояний, таких как удовольствие или боль, счастье или горе, причина одна. Все неприятно­сти, испытываемые человеком, есть средства к достижению счастья. Это - суть Веданты.
     Поэтому самая подходящая садхана для челове­ка - развитие невозмутимости, способности не под­даваться печали и не ликовать от радости. В повсе­дневной жизни люди испытывают все виды счастья и бедствий. Писание утверждает: «Относитесь к радости и печали, обретениям и потерям одинаково»

Сатья Саи говорит, том XXVI, глава 26 "Бог и судьба"

Лекция в Прашанти Мандире 21-07-1993