Перейти к содержанию

мысль дня

Мысль дня из ашрама
chandra

Четверг, 10 сентября 2020 г.

Упанишады предлагают определенные корректирующие духовные практики, чтобы избавиться от постоянного внутреннего диалога (манасика-самбхашана), препятствующего внутреннему покою. Первая практика - это управление дыханием (пранаяма). Пранаяма не является ни гимнастикой, ни трудными упражнениями. Ум должен сосредотачиваться на периоде задержки дыхания (кумбхака), на процессе вдоха (пурака) и выдоха (речака). Когда внимание фиксируется таким образом, внутренний разговор обо всём на свете заканчивается. И ум приобретает силу. Вторая садхана - это погружение в полезную деятельность, то есть служение людям, которое поможет уменьшить чувство эго, а также добрые и благочестивые поступки. Когда чьи-то мысли заняты подобной работой, ум перестаёт потакать внутренним разговорам. Практики слушания духовных наставлений, размышления над ними и понимание путей и способов укрепления веры в Дух (шравана-манана-нидидхьясана), а также повторение имен Бога и отвлечение ума от чувственных стремлений (джапа и тапа) были предписаны в основном, чтобы заглушить эту мысленную болтовню. (Видья Вахини, глава 18)

Скрытый текст

Date: Thursday, September 10, 2020

THOUGHT FOR THE DAY

The Upanishads announce certain remedial sadhanas to get rid of constant inner dialogue (manasika-sambhashana), which is an obstacle to inner peace. The first is the regulation of breath (pranayama). This is no gymnastics, nor a formidable exercise. The mind has to concentrate on the period of retention (kumbhaka), on the process of inhaling (puraka) and exhaling (rechaka). When attention is fixed thus, the inner talk on other irrelevant matters will end. And mental strength is acquired. The second sadhana is: immersal in beneficial activity — that is to say, service to people that will help diminish the ego sense, and acts that are good and godly. When one’s thoughts are engaged in such activities, the mind turns away from the talk it indulges in. Again, the sadhanas of listening to spiritual advice, reflection on them and discovering ways and means of confirming faith in the Spirit (sravana-manana-nididhyasana), also of recital of the names of God and withdrawing the mind from sensual pursuits (Japa and tapa), have been prescribed more for the silencing of this mental chatter. (Vidya Vahini, Ch 18)

-BABA

 


Рекомендуемые комментарии

Комментариев нет

×
×
  • Создать...