Событие создал Natalia Andreeva
В каком виде Божественное Начало присутствует в каждом из нас? Бхагаван раскрывает это и объясняет, как проявить эту скрытую сладость.
Бог — это Премасварупа (Воплощение Любви); Бог пребывает в каждом существе; поэтому плод каждой жизни наполнен сладостью этой Премы. Подобно горькой кожуре плода, который на самом деле сладок, но скрывает в себе драгоценный сок под покрывалом незнания, так и горькая кожура зависти, эгоизма, ненависти, злобы, жадности, похоти и тщеславия не позволяет всем увидеть эту сладость. Каждое существо имеет право приобщиться к этой Преме, независимо от национальности, цвета кожи, вероисповедания или положения в обществе. Когда Бог и Према (Любовь) Бога пронизывают каждый атом, кто осмелится сказать кому-либо: «Будь другим»? Ишавасйамидам сарвам — все это есть Бог, все это есть Према. Свет, зажженный Вьясой, чтобы раскрыть эту великую реальность, померк; никто не подливает масло в лампу; все увлечены погоней за ложными идеалами и мимолетными удовольствиями. В «Махабхарате» Вьяса учил Дхарме (Праведности), в «Бхагавата-пуране» - Бхакти (Преданности), в 18 Пуранах - Шанти и Преме (Покою и Любви); в «Брахма-сутре» он дал учение о «знании, познающем и познаваемом». Он подчеркивал, что причинение вреда другим является семенем греха, а служение другим — это семя добродетели. В этом заключается урок Премы, чистой и простой. — Божественная беседа, 21 июля 1967 г.
Према (Любовь) — это источник, питающий корни всех добродетелей.
— БАБА
Thought for the day
Saturday, May 02, 2026
In what form is the Divine Principle present in each one of us? Bhagawan reveals and also explains how to express this hidden sweetness.
God is Premaswarupa (Embodiment of Love); God is in every being; so the fruit of every life is full of the sweetness of that Prema. Like the bitter skin of the fruit, which is sweet, which casts the cover of ignorance over the precious juice within, so too, the bitter skin of envy, egoism, hate, malice, greed, lust, and pomp does not allow the sweetness to be patent to all. Every being is entitled to partake of that Prema, irrespective of nationality, colour, creed, or status in society. When God and God’s Prema are activating every atom, who can dare say, ‘Stand out’ to anyone? Isavasyamidam sarvam - All this is God, is Prema. The lights that Vyasa lit to reveal this great reality have become dim; no one is pouring oil into the lamp; all are interested in pursuing false ideals and fleeting pleasures. Vyasa taught Dharma (Righteousness) in the Mahabharata, Bhakthi (Devotion) in the Bhagavata, and Shanti and Prema (Peace and Love) in the 18 Puranas; he taught the knowledge of “knowledge, knower, and the known” in the Brahmasutra. He emphasised that harming others is the seed of sin and serving others the seed of merit. That is the lesson of Prema, pure and simple. — Divine Discourse, Jul 21, 1967
Prema (Love) is the spring that feeds the roots of all the virtues.
— BABA (https://content.sssmediacentre.org/saiInspire/thumbnail/sai_inspires_from_prasanthi_nilayam_may_02_2026__SPLIT__1777633007035.png)
- Ирина Ситникова
-
1
Рекомендуемые комментарии
Комментариев нет