Перейти к содержанию

Мысль дня

Лучезарная Елена
Мысль дня из ашрама

О событии

Мысль дня
Пятница, 29 мая 2026 г.


В чем различие обычных людей от духовно развитых душ? Бхагаван прекрасно объясняет это на простых примерах.

В этом мире чувственных объектов того, кто печалится, когда у него неприятности, и ликует в радостные моменты, можно сравнить с куском железа. Если вы помещаете кусок железа в огонь, он становится мягким и красным, и теряет присущие ему характеристики. Когда вы вынимаете его, он становится твердым и черным и возвращается к своей первоначальной форме. О таких людях можно сказать, что они относятся к низшему типу людей.
С другой стороны, если человек чувствует себя счастливым посреди несчастья, такого человека можно сравнить с золотом. Если вы возьмете кусок золота и положите его в огонь, золото очистится от примесей. Точно так же можно сказать, что тот, кто обретает внутреннее блаженство, когда подвергается горю, подобен золоту.
Человека, который сохраняет уравновешенность в радости или горе, можно сравнить с бриллиантом. Это означает, что с какими бы печалями ни сталкивался этот человек, какие бы беды или трудности ни постигали его, он считает своим долгом развивать уравновешенность и блаженство. В случае с алмазом, вы можете пытаться огранить его разными способами, но с каждой огранкой его ценность только возрастает.

Люди четвертого типа намного выше печалей и удовольствий, они превосходят гуны и ощущают Брахмананду как свою истинную природу.
Из этих четырех типов только атмическая природа истинна и вечна, в то время как остальные три связаны с миром и подвержены изменениям. Человек, желающий познать эту природу Атмы, не должен быть связан мирскими страхами и привязанностями. — Летние ливни, 11 июня 1973 г.

Наше тело подобно сахарному тростнику. Проблемы - это процесс очищения, который производит сладкий нектар Божественности внутри нас.
— БАБА

Спойлер

Thought for the day

Friday, May 29, 2026

What distinguishes ordinary people from spiritually evolved souls? Bhagawan beautifully explains with simple examples.

In this world of sensory objects, the one who grieves when he is in the midst of troubles and exults when he is joyous can be compared to a piece of iron. If you put a piece of iron in the fire, it becomes soft and red, and loses its intrinsic characteristics. When you take it out, it becomes hard and black, and gets back its original form. Such people can be said to be of the lowest type. On the other hand, if one feels happy in the midst of sorrow, such an individual can be compared to gold. If you take a piece of gold and put it in the fire, it gets rid of its impurities. In the same manner, the one who finds the bliss within when subjected to sorrow can be said to be like gold. An individual who remains equal-minded in the midst of joy or grief can be compared to a diamond. This means that this individual, whatever sorrows he may face, whatever troubles or difficulties may come to him, he considers it his duty to develop equal-mindedness and bliss. In the case of a diamond, you may try to cut it in many ways, but with each cut, its value only increases. The fourth kind of individual is well above sorrows and pleasures, transcends the Gunas and experiences Brahmananda as one's very nature. Of these four types, only the Atmic nature is true and eternal, while the other three relate to the world and are subject to change. The individual who wishes to experience this nature of the Atma should not be bound by worldly fears and attachments. — Summer Showers, Jun 11, 1973

Our body is like sugarcane. Troubles are the process of refinement, which produces the sweet juice of Divinity within us.

— BABA

 


Рекомендуемые комментарии

Комментариев нет

×
×
  • Создать...