Совесть, внутренний голос

«Тело подобно пузырьку на поверхности воды. Ум подобен бешеной обезьяне. Не следуйте ни за телом, ни за умом. Следуйте за совестью. Это принцип Атмы».

ССГ 31.28: 4 сентября 1998, http://www.sssbpt.info/ssspeaks/volume31/sss31-28.pdf

«Следовательно, каждый должен следить за тем, чтобы не смотреть на плохое, не слушать плохое, не говорить плохое, не думать плохое, не делать плохое. Как вы можете определить, что значит плохое? Советуясь со своей совестью. Когда вы действуете против вашей совести, следуют плохие результаты. Совесть – это форма божественности внутри вас. Что бы вы ни делали, совесть подсказывает вам, правильно это или неправильно. Однако, чтобы убедиться в указаниях вашей совести, вам надо немного подождать. Не нужно спешить. Когда вы хотите сказать что-то, вы должны подумать немного, правильно это будет или нет, и только потом говорить. Когда вы хотите послушать что-то, вам надо проанализировать, стоит ли это слушать, а затем принимать решение». 
ССГ 29.4: 18 января 1996, 

«Будхи (разум, или интеллект) называют также Антарвани (внутренним голосом). В своих действиях человек руководствуется внутренним голосом. Как только в жизни его возникают трудности и проблемы, он ждет указаний от своего внутреннего голоса. Если со стороны внутреннего голоса не поступает удовлетворительных ответов, человек испытывает чувство неудовлетворенности жизнью. Другими словами, чувство удовлетворенности человека внешним миром является отражением  его удовлетворённости  внутренним миром, представленным  внутренним голосом. Иногда вы слышите, как люди говорят: "Моя совесть неспокойна," - или: "Моя совесть не одобряет это". Говоря о совести в данном случае, имеет в виду свой внутренний голос. Также в призыве «следовать за Мастером» под Мастером подразумевается ваша совесть. Лишь следуя велениям совести можно достичь конечного назначения человеческой жизни».

ЛЛВБ 1990.08: 26 мая 1990 года

«Упаратхи – это процесс обращения ума внутрь и очищения мыслей и чувств. Таким образом, с помощью самообладания и самоконтроля нужно стараться обрести удовлетворённость в Высшем Я. Это непременно случится, если жить согласно голосу совест. Сделайте совесть своим наставником».

ССГ 21.15: 23 июня 1988 года

Вам придется пожинать плоды своих действий – как хороших, так и плохих. Бог – это Джйотирмайюду (Воплощение Света) – Он не имеет ничего общего с вашим хорошим или плохим. Он просто свидетель. Он присутствует в каждом как совесть. Вот почему я постоянно говорю: Следуйте за Мастером, смотрите в лицо дьявола, боритесь до конца, завершите игру. Кто ваш Мастер? Здесь совесть – ваш Мастер. Так следуйте за своей совестью до конца своей жизни».

ССГ 31.28: 4 сентября 1998 года

«Истиной можно назвать лишь те слова, которые соответствуют мыслям. Когда сказанное слово преобразуется в действие, оно становится дхармой (праведным действием). Основой как истины, так и праведного действия является совесть, внутреннее «Я» (антаратма), или обитающий в вас Дух. Мысли, исходящие от Духа, или Атмана, должны выражаться в словах. Если в глубине души вы чувствуете одно, а говорите другое, как назвать ваши слова – правдой или неправдой? Конечно, неправдой. Когда действие не согласуется со словами, это неправедное действие (адхарма). Правдивость и праведные действия – это выражение побуждений, идущих из глубины совести».

ССГ 27,9: 11 марта 1994 года

«Как в каждом отдельном случае вы сможете определить, что является дхармой, а что нет?.. Приведите манас, вак и каям (мысли, слова и действия) в гармонию. Это значит действовать согласно тому, что вы говорите, говорить то, что вы чувствуете; не допускать ложь в свои мысли; не подавлять свою совесть, насильно порабощая её совершением действий, не ободряемых ею. Это является дхармическим образом жизни. Часто повторяемое праведное действие совершается всё легче, привычка перерастает в совесть. Если вы утвердились в праведном поведении, вы автоматически будете следовать праведности. То, что вы делаете, зависит от того, кем вы являетесь; то, кем вы являетесь, зависит от того, что вы делаете. Эти два компонента являются в большой мере взаимозависимыми».

ССГ 2.44: 5 октября 1962 года

     "Ходить по миру в поисках гуру бессмысленно. В каждом из вас есть гуру, и этот гуру - Атман. Это вечный свидетель, живущий внутри вас как совесть. Сделайте совесть своим руководителем во всех действиях"

Сатья Саи говорит, том XX, глава 15

     Какая польза от богатства и высокого положения, если нет мира в душе? Чистая совесть - вот лучшее украшение человека. Чтобы достичь внутреннего мира, нужно усмирить желания и все мысли устремить к Богу

Сатья Саи говорит, том XXI, глава 3

Беседа в зале Пурначандра, 9 января 1988 года.

     "Упаратхи - это процесс обращения ума внутрь и очищения мыслей и чувств. Таким образом, пользуясь самообладанием и самоконтролем, нужно стараться обрести самодостаточность. Это непременно случится, если жить, слушая совесть. Сделайте совесть своим наставником"

Сатья Саи говорит, том XXI, глава 15 "Пусть ваш свет воссияет"

Беседа перед началом нового учебного года в Институте Высшего Образования Сатья Саи,
23 июня 1988 года.