Событие создал tvg
Вы можете поддерживать веру в Бога с помощью джнаны, бхакти или карма-марги (пути познания, поклонения или работы). Вы можете путешествовать первым, вторым или третьим классом в поезде, пункт назначения от этого не изменится. Джнана исходит из предположения, что Бог имманентен и трансцендентен. Бхакти верит, что Бог - Создатель, Хранитель и Разрушитель, что Его нужно почитать и обретать Его милость делами, которые Он ценит, что Бог - Господь, а вы удостоены чести служить. Карма учитывает третью ипостась - Природу! Человек должен использовать Природу, жить в Природе, жить Природой, всегда действуя исключительно во Славу Бога, посвятив всего себя служению, не заботясь о его плодах, потому что они находятся в руках Бога. Три цвета - джнана, бхакти и карма можно различить лишь тогда, когда белый свет Бога проходит сквозь призму человеческого рассудка и ума. Используйте любой из их, они всего лишь части одного луча. (Божественная беседа, 29 октября 1970 г.)
- Бабá
Date: Monday, December 2, 2019
THOUGHT FOR THE DAY
You can hold fast to God either through Jnana, Bhakti or Karma maarga (paths of knowledge, worship or work). You may travel first, second or third class in the train; the destination is the same. Jnana proceeds on the assumption that God is immanent and transcendent. Bhakti believes that God is Creator, Preserver and Destroyer, that He is to be adored, and propitiated by deeds that He appreciates, that God is Master and you are privileged to serve. Karma takes into account a third category - Nature! Man has to utilise Nature, live in Nature, live by Nature, always dedicating one’s activity to the further Glory of God, resigning oneself to the worshipful activity, unconcerned with the fruits of the activity, for they are in the hands of God. The three colours - Jnana, Bhakti and Karma are different only when the white light of God passes through the prism of human reason and mind. Activate them in deed, they are but parts of one ray. (Divine Discourse, Oct 29, 1970)
-BABA
Рекомендуемые комментарии
Комментариев нет
