В чём заключается истинное значение понятия «пурушартха»? Бхагаван объясняет и разъясняет, что представляет собой первая из четырёх пурушартх.
Согласно индийской культуре, существует четыре пурушартхи (цели) жизни человека, а именно: дхарма, артха, кама и мокша (праведность, богатство, удовольствие и освобождение). Эти цели распространены не только в Индии, но и в других странах. Некоторые говорят, что пурушартхи предназначены только для мужчин, а не для женщин. Пуруша не означает «мужчина». Это относится к Атме и сознанию. Сознание не делает различия между мужчинами и женщинами. Истинный Пуруша — это Атма, которая одинакова во всех. Обычно считается, что Дхарма относится к благотворительности. Но это неверно. К Дхарме относятся те поступки, которые помогают человеку достичь Божественности. Дхарму составляют действия, которые вызывают блаженство в сердце, проявляют недвойственность и проповедуют единство. К Дхарме относятся самые сокровенные чувства, отражающие Божественность. Всем необходимо практиковать Дхарму. Фактически, человеческая жизнь предназначена именно для этой цели. Человек должен осознать истину, что он рожден для проявления Божественности. Дхарма не относится к этапам человеческой жизни, таким как грихастха (стадия домохозяина) или санньяса (стадия отречения). Эти этапы связаны с миром, а не с Атмой. Человек забывает о своей внутренней сущности и погружается в проблемы повседневной жизни. В результате его жизнь остается несогласованной с Высшим Принципом. — Божественное послание, 1 мая 1997 г.
Жизнь проходит наиболее полноценно, а человеческие усилия направляются наилучшим образом, когда человек стремится обрести осознание принципа Атмы.
— БАБА
Спойлер
Thought for the day
Tuesday, June 16, 2026
What is the true significance of the concept of Purusharthas? Bhagawan explains and clarifies what the first of the four Purusharthas represents.
According to Indian culture, there are four Purusharthas (objectives) of man’s life, namely, Dharma, Artha, Kama and Moksha (righteousness, wealth, desire, and liberation). Not only in India, but these goals of life are prevalent in other countries also. Some say that Purusharthas are meant only for men and not women. Purusha does not mean man. It refers to the Atma and consciousness. Consciousness does not distinguish between men and women. The real Purusha is the Atma which is the same in all. It is generally thought that Dharma refers to charity. But this is not correct. Those deeds that help man to attain Divinity come under Dharma. The actions that induce bliss in the heart, manifest non-duality and advocate oneness constitute Dharma. The innermost feelings that reflect Divinity come under Dharma. Everyone must practice this Dharma. In fact, human life is destined for this very purpose. Man should realise the truth that he is born to manifest Divinity. Dharma does not refer to the stages of life like grihastha (householder stage) or sanyasa (renunciant stage). These are related to the world and not to the Atma. Man forgets his inherent humanness and gets caught up in worldly and mundane problems in his day-to-day life. As a result, his life remains disoriented to the Supreme Principle. — Divine Discourse, May 01, 1997
Life is best spent and human effort best directed when awareness of the Atma principle is sought to be attained.