Поиск сообщества

Мысль дня из Ашрама Понедельник, 25 октября 2021 Кто-то оскорбляет вас; до тех пор, пока такое обращение находится за пределами досягаемости ваших органов чувств, сказанное не влияет на вас. Но если оскорбительные слова достигают ваших ушей, вы приходите в возбуждение и ярость. В чем причина этого? До тех пор, пока не было контакта между внешними событиями и органами чувств, человек оставался невозмутимым. Рассмотрим противоположный пример: кто-то хвалит вас и рассуждает о ваших замечательных качествах. До тех пор, пока слова похвалы не достигнут ваших ушей, вы не радуетесь и не испытываете нежных чувств. Но как только вы услышали слова похвалы, вы радуетесь им и испытываете любовь к говорящему. В чем причина неприязни к одному или любви к другому? Это контакт с объектами внешнего мира. Органы чувств будут спокойно реагировать на происходящее только тогда, когда они сведут к минимуму свои контакты с внешним миром. Управлять органами чувств не так-то просто. Более легкий путь - это обрести равное отношение ко всему. - Божественная беседа, 23 мая 1990 года.

Мысль на день из ашрама на пятницу, 27 августа 2021 г. Истинное жертвование включает в себя две вещи: во-первых, постижение причины наших оков в этой жизни, и, во-вторых, избавление от них. Человек ошибочно думает, что его связывают богатство и семья и что, порвав с ними, он сможет пожертвовать всем и таким образом обрести право достичь мокши. Но не это истинные оковы. Подлинные оковы заключаются в невежестве человека, ведущем к его отождествлению себя с телом! Тот, кто разорвет эти оковы, как это сделал Бали, достигнет мокши. Чтобы разорвать эти оковы, необходимо очищение сердца. Очищение тела водой с мылом и нанесение духов не приводит к очищению ума. В Кали-югу намасмарана (постоянное памятование имени Бога) - самый простой способ очистить свой ум; предать себя Богу с чистым умом - вернейший путь к достижению мокши! (Божественная речь 4 сентября 1979 г.) - БАБА

Суббота, 26 апреля 2020 г. Сердце Рамы было полно сострадания, он давал прибежище всем, кто искал в Нем защиты и предался Ему. Он дал приют брату Раваны и заботился о нём, как о Своём собственном брате Лакшмане. Рама провозгласил: "Если кто-то один раз произнесёт:"Я - Твой". Он будет Моим навсегда!" Рама жил и учил праведности (дхарме) через каждое своё действие и установил дхарму как на практике, так и в предписаниях. Он покровительствовал и защищал праведных (садху). Он освободил их от страданий, привлёк к Себе, и их жизни обрели совершенство благодаря Его милости. Он не признавал различий между высшими и низшими. Он был мастером всех писаний (шастр), Он знал значение всех Вед. Рама превратил мир в царство праведности благодаря Своим поступкам и примеру. Любовь, красота и целомудрие, которые Он излучал, распространялись на всё. Для всех семейных людей Рама - это идеал. Он пришёл для восстановления духовных ценностей и спасения мира от нравственной катастрофы! (Бхагавата Вахини, 33 глава)