Поиск сообщества

ЧАСТЬ - 1 Это стенограмма разговора между доктором Кеки Мистри, выдающимся консультантом-ортодонтом и давним преданным из Мумбаи, и профессором г. Венкатараманом, транслировавшимся на радио Саи несколько недель назад. Профессор Венкатраман : Саи Рам Доктор. Очень приятно видеть Вас здесь, в студии, которая является новой инкарнацией здания, к которому мы привыкли много лет назад, когда оно было впервые построено. [Ранее здание студии было центром EHV] это замечательная Студия, благословленная Свами, и из этой студии мы транслировали опыт многих преданных людям во всем мире. Теперь я рад, что вы согласилась побеседовать с нами здесь. Не могли бы вы кратко представиться, рассказать нам немного о себе, о своей профессиональной карьере и о том, как вы пришли в Свами? Все наши слушатели были бы очень рады узнать это. “Уметь говорить-это само по себе чудо” откровение доктора Кеки Д-р Кеки Мистри : Саи Рам всем вам. Прежде всего я могу сказать, что я очень горжусь и имею честь быть здесь с Вами, профессор, и в программе, которая носит имя Свами. Для меня большая честь быть здесь. Меня зовут Доктор Кеки Миночия Мистри. Я стоматолог, ортодонт, практикующий в Мумбаи в течение последних 45 лет. В практике, в обучении, и в поиске. Я был профессором и заведующим кафедрой в Государственном стоматологическом колледже в Мумбаи. Я также был деканом и директором стоматологических исследований университета Д.У. Патил. Где-то в 1965 году я внезапно обнаружил, что теряю голос, и у меня развился очень сильный кашель. Я кашлял почти каждую секунду. Я просто не мог уснуть или прилечь. Мне приходилось проводить ночи, сидя вот так. Потом меня осмотрели и обследовали врачи, потому что такой сухой кашель может быть страшным! Они обнаружили, что у меня шишка в горле размером с мяч для гольфа! Каждый раз, когда я ложился, я не мог нормально дышать, и не мог говорить. Комок был такой большой, что мешал моей речи. Я вел свою практику с 1957 года, и с 1961 года, практиковался как специализированный ортодонт. Когда это произошло в 1965 году, это означало конец моей профессиональной жизни. Потому что каждый родитель, который привозит ребенка на лечение, хочет задать мне вопросы, а я просто не смог на них ответить. Сам факт, что я с вами разговариваю-это чудо Бабы. Я воспитывался в научной среде, большинство моих родственников были врачами, учеными, профессионалами, юристами, некоторые из них были ведущими юристами в городе Мумбаи. Предыстория, в которой я воспитывался, научила меня тому, что все, что связано с Бабой или кем-то подобным, было всего лишь костылем для человека. Это было проклятие Индии. Таковым было мое мышление на тот момент. В 1964 году мне подарили фотографию Бабы и вибхути. Тогда я был болен. Это было за шесть месяцев до моей встречи с Бабой. Я вежливо отказался и сказал: “Я не знаю, кто Он”. В 1965 году я получил книгу профессора Кастури “Сатьям Шивам Сундарам” и прочитал ее с большим интересом. На самом деле, я читал ее всю ночь. Я думал, что действительно понимаю эти истории. "Баба зовет тебя" Саи Баба и я - доктор Кеки рассказывает Я сказал себе : " может быть, я должен встретиться с Бабой, может быть, это чудо может произойти со мной. Потом я услышал, что Он был в Мумбаи. И вот я шел по Висячим садам в Малабарских горах, когда пришел мальчик и сказал мне: "Баба зовет тебя.” Я сказал: “Кто, Баба?" Прямо перед этим я должен сказать вам шесть месяцев назад, когда кто-то дал мне фотографию Бабы, я сказал себе: “Кто этот человек с красным платьем и пушистыми волосами?” Итак, когда этот мальчик сказал мне: "Ты знаешь этого Бабу с пушистыми волосами и красным платьем.” Я сказал: "Да, я знаю Его.” Он сказал мне, Он зовет тебя и говорит: "Приди ко Мне.” Я пошел туда, и это было в доме мистера П. К. Саванта. Это было около 12-00 часов дня. И это был дом советника, так что там была полиция. Я не знал Бабу и всего что с Ним было связано, распорядка дня, ритуалов. Баба на тот момент уже закончил Даршан и удалился оттуда. Полиция остановила меня. Я сказал: "Баба позвал меня. Они сказали: "Кто тебя звал?"Я обернулся и сказал:' этот мальчик пришел за мной... ' я обернулся и посмотрел, там не было никакого мальчика! Я сказал полицейскому: "Пожалуйста, позвольте мне войти внутрь.” Полиция посмотрела на меня и сказала “ " Ты похож на культурного человека, зачем ты это делаешь? Все хотят войти внутрь.” Каким-то образом я хотел остаться. Прошло полчаса, и ко мне подошли полицейские и сказали: “вы выглядите образованным человеком, вы должны понимать, почему вы ждете здесь? Баба не выйдет сейчас. Вы лучше приходите в Гвалиор Гарден даршан в 16-00 часа вечера. Баба не придет сюда прямо сейчас, до 4 часов. ” Но я все таки ждал. Это было в мае, стояла очень, очень жаркая погода. Раньше в Мумбаи было очень жарко. Я ждал не смотря ни на что. Примерно в четверть второго я решил, что буду ждать до 2 часов дня, если Бхагаван Баба не выйдет, то я вернусь домой. Было слишком жарко, и я оставался на солнце почти два часа, и я уже чувствовал, что перегрелся. Без пяти минут второго, Баба выглянул из окна на первом этаже. Он посмотрел прямо на меня и сказал: “Иди сюда.” Вот это да! Так вот, полицейские стояли спиной к окну, а я был там через дорогу. Я бросился к дому. Около меня были еще две дамы. Я думал, они вдовы, потому что на них были надеты белые сари. Они тоже пришли. Они также видели Бабу. Я не знал, кому Баба дал знак войти -мне или им? Но я пошел. Полицейские снова сказали мне: "что это за чушь?” Я сказал: "Баба действительно позвал меня из окна."Но Бабы там больше не было. Я огляделся. Опять никого! Но Свами спустился на первый этаж. Тогда, конечно, полицейские впустили меня внутрь! Первый этаж был на уровне, чуть выше, чем пол стены. И я стоял там, когда я увидел Его в первый раз, я не плакал. Но потом слезы сами потекли по моим щекам, просто потекли. Мне было стыдно. Там были те дамы, которые следовали со мной внутри и перед этими женщинами я плачу, но куда деваться? На самом деле это был поток воды, текущий как река. Свами стоял и сладко смотрел на меня. Слезы мои лились у Его ног. Я чувствовала себя с Ним очень защищенно. Он был на веранде, на высоте 3-4 метра, а я был на первом этаже. А потом Он смотрит на меня, приветливо здоровается со мной и говорит: "кал Ма ко Леке Аана Маа ка тхабеятх тик нахи хай. Возьми свою мать и приходи завтра. Ее здоровье не очень хорошее." Моя мать действительно плохо себя чувствовала, будучи больна хронической астмой. Поэтому я сказал: "хорошо.” "Завтра в 9 часов, пожалуйста, приходите", - сказал Он снова. Я сказал: “Свами, никто не разрешает мне приходить." Он тогда с кем - то переговорил, и они дали мне разрешение на двух человек - меня и мою мать. Я пришел домой и мама была очень счастлива. Она была духовно очень вовлечена во все происходящее с Бабой, все время. Мы не знали тогда, что, если Свами позвал нас, Он также позвал еще 200 человек в тот день. И это было огромное собрание из 200 человек, все в той или иной стадии болезни. ” Он мой мальчик " - сказал Свами Саи Баба-Доктор Кеки Я отчетливо помню одну девочку 11 или 12 лет, стонущую, потому что у нее должно быть была опухоль в голове. Мы все сидели в ожидании Его. Когда Свами вошел в комнату, Он позвал нас зайти внутрь, в комнату для интервью, я не знал тогда обо всех правилах, как происходит встреча с Бхагаваном. Я думал, это будет как кабинет доктора. Меня вызвали четвертым, и я пошел с мамой. Свами стоял там и разговаривал с моей матерью и сказал: "У тебя астма. У тебя проблемы с дыханием." Любой, кто смотрит на маму, может сказать, что у нее астма. У нее было астматическое телосложение, одышка и все остальное. Но она совсем не интересовалась собой. И она сказала: "Свами, что насчет него?" Представьте, я выглядел нормально. Горло ничем себя не выдавало. Но Он сказал: “Я знаю, Ма. Упар ком хай. (да, есть комок на гортани). Негативные мысли, позитивные мысли. Операция каре, на каре? (делать операцию или нет?)” И тут моя мать задала Ему вопрос на миллион долларов: "у него рак или нет?” На что Баба сказал очень авторитетно: «Рак? Разве у него рак? Он не твой сын, он мой мальчик. Он только прошел через вас. Нет рака. У него не может быть рака. Затем Свами махнул рукой и материализовал много пепла и насыпал его в руку матери. Она сказала: «Что мне делать?» Мы никогда раньше не видели ничего подобного этому священному пеплу. Он сказал: «Ха-Жао» («Ешь!») Она все это проглотила. Он отвел меня в сторону и сказал: «Не волнуйся. Сейчас уезжай и много молись, через 3 дня вы будете в порядке ». Надо сказать, я был очень одухотворенным тогда. Я свято верил в молитвы и божественность, за исключением того, что я не мог поверить в человека, божественного Аватара. Г.В.: Когда вы говорите, что молитесь много, вы имеете в виду, что молились как парс? К.М .: Да, по вере я воспитывался как парс. Наши ритуалы проходит в Храме Огня. Я ездил 3-4 раза в неделю в храм, даже когда был школьником. Это была моя натура. Когда я произношу молитву, я действительно не знаю ни формального языка, ни языка Авесты, и я не люблю молиться на языке, который я не знаю. Раньше я просто ходил в храм и общался с Богом. Он сказал, "Продолжай молиться". Затем Он проводил нас. Мы ушли. Я пошел домой и вдруг отчетливо понял, что все это время пока от Свами я добирался домой, за 30 минут, я ни разу не кашлянул. У меня вдруг стало все в порядке. Мой кашель остановился, я мог спать. Я думал, что психология или гипноз Свами так работают. Через два-три дня Свами покинул Мумбаи. Я не показывался доктору. На этом этапе я должен сказать вам, что некоторые из ведущих специалистов в области рака все видели меня, и было задокументировано, что они должны получить этот кусок ткани из моего горла. «Это будет мешать вашему дыханию». «Мы не знаем, если это рак». «Мы можем сказать, что только после биопсии.» «Это становится все больше». «Вы должны это выяснить». После того, как Свами ушел, я не показал себя никому. Прошло шесть месяцев, я был полностью излечен, симптомы исчезли. У меня не было физического осмотра, нет документа о подлинности, была ли эта опухоль или нет. Примерно через шесть месяцев у меня был сильный кашель. Я выплюнул кровь. Я очень испугался. Я пошел к хирургу ЛОР, который все еще жив в возрасте старше 90 лет . Я сказал: «Доктор Хееру, пожалуйста, посмотрите меня». Он сказал: «Ты очень напряжен, я не могу тебя осмотреть. У вас происходило что-нибудь с утра? »« Нет, я просто проснулся и пришел сюда. У меня даже не было чашки чая ». После этого он дал мне анестезию, небольшую дозу, а затем сказал:« Скажи мне, что случилось? Это прекрасно. Там ничего нет, опухоли нет. Как вы его удалили? Что ты сделал? Кому вы показывались? Затем я рассказал ему всю историю про Бабу. Он очень внимательно слушал это и сказал: «Да, я слышал о Нем. Ты счастливчик. Я видел такие исцеления. Поймите, вы благословенный человек! " Итак, это была моя подлинная история, произошедшая со мной. Изменение происходит как внутри, так и снаружи Г.В: В этот момент вы считали, что это своего рода психосоматические явления, как вы изменили свое мнение? Как к вам вернулась полная вера и уверенность? К.М .: Я рад, что вы спросили меня об этом. В тот же вечер как я увидел Бабу, я пошел в храм после того, как я был на Даршане Бабы. Я молился Зороастру, сказал: «Покажите мне знамение. Неужели это кто-то, кто спас меня или это случайность? Я хочу увидеть знамение ». А затем вечером я отправился на встречу на Даршан в дворец Гвалиор. Это было огромное собрание, и с того места, где я сижу, Свами выглядел как крошечное пятнышко, и я надеялся, что Он подойдет ко мне. Но я был почти в последнем ряду и в месте, где Свами обычно не приходил. И Свами прошел почти наполовину в толпу, а затем Он повернулся к своему подиуму. Но внезапно Он развернулся. И сделал шаг ко мне. Там было возвышение к конце зала, и я сидел на этом возвышении. Он приблизился ко мне, положил руку мне на плечо и сказал: «Не дави слишком сильно». Я не знал, что это значит, но я воспринял это как знамение. Я сказал: «Почему среди всей огромной толпы Он спросил меня?» Все остальные люди спрашивали меня: «Он вас знает? Вы знакомы с Ним ? »Я сказал:« Это был мой первый раз ». Что бы это ни означало, я принял это как знак! С тех пор произошло много всего. Моя жена была беременна моим первым ребенком, никто в семье не знал об этом, кроме ее матери и моей матери. И все три месяца в семейном стиле она не показывалась никому. Я поехал в Путтапарти. Иногда Саи вызывал к Себе врачей (1965-66) и говорил с нами. Свами обычно задавал несколько вопросов. Я обычно слушал. Он посмотрел на меня и спросил: «Аапко куч болна хай? Куч poochna hai? (Вы хотите спросить или сказать что-нибудь?) Я ничего не говорил. Но я должен сказать вам, у моей жены возникла смешная проблема -плевки. Каждую секунду она привыкла сплевывать, и это сводило ее с ума. У нее было огромное слюноотделение, и у нее постоянно текла слюна изо рта. И вдруг я вспомнил о своей жене и сказал: «Моя жена ...» Свами немедленно отрезал и сказал: «Малум хай, сэр, Гарб» (я знаю, сэр, она беременна) Имейте в виду, она была в 700 милях. Он сказал: «Не волнуйся, 22 августа, у тебя будет сын». Я ничего не просил у Него. Потом Он сказал что-то другое. "Chiranjeevi-Долгой Жизни!” Потом все врачи ушли. Я пошел домой, и моя жена сказала: “я хочу тебе кое-что сказать. Я не плюю, чрезмерное слюноотделение прекратилось."Я спросил ее, когда это произошло, и я понял, что именно в тот момент, когда я разговаривал со Свами, она прекратила свои утомительные сплевывания. Короче говоря, у меня есть сын. Свами материализовал фрукт во время этого разговора. Это было наставление о точной дате. "За несколько часов до того, как ваша жена отправится в больницу, вы заставите ее съесть этот фрукт", - сказал он. Мы с огромным благоговением сделали это для нее, и 22 августа, как сказал Баба, родился мой сын. Венкатараман.: удивительно! Я пошел навестить сына в больнице на 3-й день, и билирубин моего сына выстрелил до 10-11. Если билирубин так подскакивает, это может привести к повреждению мозга. Они брали кровь из черепа младенца и наблюдали его . Моя жена чуть не упала в обморок, видя эти манипуляции. Она не знала, что случилось, и в своем уме она сказала:”они берут кровь из черепа". Это расстроило ее, но в то же время она была сильной. Билирубин иногда поднимался до 10-13, но она сказала: "Не волнуйся. Свами дал нам благословение chiranjeevi (длинная жизнь). Он будет жить."Когда Свами сказал Чиранджееви, я подумал, что это своего рода случайное благословение. Теперь я понял всю важность. Мы сохранили доверие к Свами, и наш сын выздоровел. Они нашли что у парсов часто встречается заболевание дефицита кровяных телец G6PD . Он родился с дефицитом крови. Этот инцидент очень укрепил нашу веру в Свами. Моя жена не была рядом со Свами, и она была в 700 милях, никто не знал, что она беременна. Мы не обсуждали это ни с кем. Но Он все знал и рассказал мне. Я даже не думала о ее беременности во время интервью. GV: ваше повествование настолько увлекательно, что я должен попросить вас о большем. Животворящий Саи Саи Баба и доктор Кеки Я видел так много захватывающих вещей, пока находился со Свами в течение 40 лет. Я видел человека, Синди, джентльмена, который был печатником из Мадраса, объявленного мертвым. Свами просил меня работать в больнице общего профиля в Путтапарти, когда я сюда приезжал. Однажды ночью Доктор Бхаскар Рао из Андхра-Прадеша и я дежурили вместе возле кровати пациента. Этот человек был практически мертв. Вся семья была вызвана из Мадраса (теперь Ченнаи). Около 12 часов ночи Доктор Бхаскар Рао будит меня и говорит: "вы почувствовали запах чего-то очень ароматного? Кстати, об этом инциденте было написано в Санатане Сарати в конце 1960-х годов . Доктор Бхаскар Рао разбудил меня. Это был очень сильный аромат вибхути - это было очень увлекательно. Этот человек был почти мертв! Но ничего не случилось, мы просто получили запах. На следующее утро мы пошли умыться после дежурства. И когда мы вернулись-это должно быть около 6 часов утра-мы увидели этого человека, сидящего на кровати и поющего Рагхупати Рагхава Раджа рам! Я чуть не упал в обморок. Это было так смешно, так увлекательно. Этот человек, который был почти мертв, пел бхаджан Рагхупати Рагхава Раджа рам! Бог Благословляет Послушных Теперь, чтобы рассказать вам еще одну интересную историю, у моей матери была абсолютная преданность Бабе. Для нее Баба был кем то особенным. Между ней и Бабой в реальности ничего не происходило, они не виделись. Однажды, когда я разговаривал с ней, она встала и пошла на кухню. Я заметил большое красное пятно на ее сари позади. Это была кровь. Я сказал: “что это?"Я часто истекаю кровью, - сказала она. Я очень расстроился. - Ты даже не говоришь мне, откуда мне знать, что у тебя кровь из прямой кишки?"Мы узнали, что у нее рак прямой кишки. Она сказала мне: "Иди и скажи Свами". Поэтому я сразу отправился к Бабе. Я поехал в Уайтфилд, но Баба была в Кодайканале. Я сказал: “хорошо, я останусь здесь на некоторое время, а затем вернусь”. Но мистер Рамабрахман, смотритель Ашрама Уайтфилд, сказал мне, что был телефонный звонок от Свами. "Доктор Мистри там, скажите ему никуда не уезжать, Я вернусь вечером" - таково было Его послание. Так что я остался в Ашраме. Когда Он приехал, я рассказал Свами о раке своей матери. Свами посмотрел мне прямо в глаза и сказал: "какой же ты доктор, разве должны люди жить вечно?"Тогда я понял, что это был Его способ сказать, что она умрет. Затем я сказал: "Свами, как сын, я хотел бы попросить тебя, чтобы у нее была мирная смерть.” “Мирной смерти Мантха Гаи? Джао Милега: "вы хотите для нее мирной смерти? Идите, вы получите это. Он сказал это так, как будто утвердил это. Вы должен хорошо знать, как разговаривать с Бхагаваном Бабой. Мы просим Его о том, что нам нужно. Я просто просил мирной смерти для своей матери . Я должен был просить о мирной жизни до ее конца. Последняя неделя ее смерти была исключительно мирной, но не до этого. Она не была ни здесь, ни там. Она не позволяла никому прикасаться к ней, кроме меня. Она продолжала говорить "мой принц" и спрашивала меня обо всяких забавных вещах. Она спросила, “без собаки, может ли человек войти в Царство Небесное?"Я рассказал ей ведическую историю о том, как королю и собаке было отказано во входе на Небеса. Это было совершенно неожиданно. Она пела, повторяла какие-то гимны и тому подобное, что нас совершенно озадачивало. Она ничего не знала до этого. Она говорила на языках, что было совершенно новым для нас и совершенно новым для нее как личности. Я помню, как в ее последние минуты я стоял у ее ног. Она лежала там, подняла руки и помахала, как будто прощалась, а потом закрыла глаза. У нее была мирная смерть. Позднее я рассказал Свами о ее конце. Я сказал, что мать разговаривает на разных языках, и ее конец был очень мирным. Свами воспринял это как само собой разумеющееся. Но позвольте мне сказать вам, Свами посетил Бомбей во время ее болезни. Она была принята в Дженерал Госпитал Парсов. И я был одним из тех людей, с которыми Свами просил находиться с Ним всякий раз, когда Он приезжал в Бомбей (ныне Мумбаи). Было несколько других севадалов, таких как Инамдар и Сатиш, и Свами обычно позволял нам быть в Его комнате. Мы служили Ему во всем - грели Ему воду, приносили Его одежду, подавайте Ему пищу и т. д. Все, что делает человек, служа своему родственнику. Мы были на дежурстве, и я оставался в Дхармакшетре (резиденция Свами в Мумбаи), полные сутки 24 часа. Я никуда не отлучался все это время. Другие люди спрашивали меня: «А как насчет вашей практики?» Но я был очень счастлив, служа Свами, и Он позволял мне это делать. Тогда, однажды ночью - была пятница, как сейчас помню, в 20-00 часов - состояние моей матери резко ухудшилось, и она находилась в больнице. Обеспокоенный отец позвонил мне и сказал, врач считает положение очень серьезное и она не может пережить эту ночь. Поэтому я спросил отца: «Она просит меня приехать?» Он сказал: «Нет. Она совершенно не осознает ничего. Я сказал: «Если она не просит меня приехать, это значит что я не должен быть там с тобой, потому что я на дежурстве». Свами отдыхает в 20-00 часов вечера. Я не могу уйти без разрешения Свами. Мне не хочется уходить без Его разрешения, и теперь я не могу постучать в дверь". Я бы этого не сделал. Моя сестра позвонила по телефону, и она сказала: «Что за вздор?» Я не стал переубеждать ее. Я сказал: «Хорошо, отдай телефон отцу». Я спросил отца: «Я тебе очень там нужен?» Он сказал: «Нет!» Поэтому я решил остаться в Дхармакштре и помолиться за нее. Если бы она просила меня сама приехать, тогда я не знаю как бы поступил. Ее врач, который был ведущим хирургом Мумбаи, тоже позвонил мне по телефону и сказал: «Кеки, я не думаю, что она проживет это ночь. Это зависит от вас, это ваша мать. Люди просят меня поговорить с вами. Я сказал: «Хорошо». Но потом я принял решение что я останусь в резиденции Бабы. Свами не было, и я не мог уйти без Его разрешения, особенно когда Он не просил меня. На следующее утро в 7-00, Свами открыл Свою дверь, и я вошел внутрь. Свами сидел и разбирал бумаги. Я сказал: «Свами, мне звонили из больницы. Маме не очень хорошо, могу я получить Твое разрешение и отлучиться? Специальный визит Свами Тогда это была уже суббота, утро. Он сказал: «В среду я посещу дом Саванта, а твоя мать находится в больнице рядом. Поедем вместе, чтобы навестить ее.2 Значит она будет жить еще четыре дня? Я воспринял это как знак того, что я не должен ехать сейчас к ней. У моей семьи была реакция на мое поведение, но мой отец поддержал меня. К этому времени она очнулась. Мать сказала: «Нет, пусть он будет с Бабой». В среду Свами отправился в Парси Дженерал Госпиталь. чтобы увидеть мою мать вместе со мной. Обычно я путешествовал в машине с Ним, куда бы Он ни пошел. Я сидел спереди, и Шри Индулал Шах сидел рядом со Свами сзади. Итак, я поехал с Ним. Когда мать увидела Свами в больнице, она посмотрела на Свами и спросила: "Что с Тобой случилось? Ты пришел навестить старушку? Тысячи людей ждут твоего Даршана, и Ты тратишь Свое время здесь на меня». Свами шлепнул меня и сказал: «Смотри, это называется бхакти (преданность)». Свами показывал мне, какова истинная преданность! Она сказала: «Ты оставил тысячи людей, ждущих Даршана, и пришел навестить старушку». В то же время она сознавала себя хозяйкой. «Пожалуйста, садитесь, - сказала она, а затем предложила немного кокосовой воды. Свами сказал: «Я не пациент» и попросил ее немедленно лечь. Вскоре ее прооперировали - Колоностомия была сделана - и Свами материализовал и дал ей вибхути. Он разговаривал с ней 10-15 минут. Теперь представьте это. Доктор сказал: «Немедленно приезжайте , она не переживет эту ночь». Но Свами сказал: «Мы увидим ее в среду». Моя мать вернулась из больницы и прожила еще полтора года после этого. Она умерла в нашем доме. Г.В .: У вас, кажется, есть кладезь удивительных историй. КМ: Это только верхушка айсберга! Г.В.: Мы хотели бы узнать больше об айсберге. Расскажите, пожалуйста, больше историй. - Продолжение следует в следующем выпуске Радио Саи

Дарующий освобождение Бхагаван - "Чтобы получить Бога, забудь обо всём". " Мой отец был смышлёным адвокатом. У него была фантастическая память. Однажды он сидел на веранде, когда пришёл Свами и спросил его: " Эй, Пандья, чего ты хочешь?" На самом деле мой отец ничего не хотел, так как у него в жизни было всё. Так что ему не о чем было просить. Однако, думая, что он умный и образованный, мой отец сказал: " Свами, я хочу Мокшу (освобождение)" На это Свами сказал: " Ача, ты хочешь Мокшу? Давай, пойдём внутрь". Сказав так, Свами повёл его в комнату для интервью. Мой отец был очень счастлив и подумал: "Я иду получить свою Мокшу в комнате для интервью". Свами велел ему сесть и спросил: " Скажи Мне, как тебя зовут?" Затем последовал град вопросов и ответов. Свами задал множество вопросов о том, где родился мой отец, об имени его отца, имени матери, имени жены, сына и т.д. Это длилось очень долго, пока не было задано 100, 200 или 300 вопросов - бессчётное количество. Мой отец, гордый за свою острую память, дал детальные ответы на каждый вопрос. В конце концов, Свами сказал (на хинди): "Ааа! Итна йаад хаи тох каисе "мокша" милега" (Если ты помнишь так много, как ты получишь освобождение?) Ты должен забыть всё, чтобы получить Мокшу, полностью опустошить голову от ненужной информации. Бог очень простой. Свами - очень, очень простой Аватар. Начинай учиться забывать всё. Если ты в состоянии забыть всё и прожить этот момент свободно, ты счастливый человек. Если ты тащишь свой багаж в этот самый момент, ты мёртв". (Беседа с г-ном Нимишем Пандья на Радио Саи) Источник: http://media.radiosai.org/journals/vol_11/01APR13/nimish_pandya-part-06.htm

ОБРАЗ ШИВЫ Впечатляющие откровения, зашифрованные в Его таинственной Форме Эта статья была опубликована на сайте Радио Саи 4 марта 2016 и посвящена Шиваратри В январе 2016 мы на Радио Саи начали серию аудио передач «Святые – Душа Индии». Первый выпуск был посвящён святой Андал. Позднее был ещё один выпуск, посвящённый бессмертной работе Андал «Тируппаваи», после которого был представлен музыкальный шедевр святого Тьягараджи – «Панчаратны». Четвёртый выпуск, переданный 3 марта 2016, был посвящён святому Маниккавасагару. Эта дискуссия, в действительности, входит в четвёртый выпуск. Однако главным фрагментом первой части было размышление о Шиваратри и Принципе Шивы. Ниже представлены наиболее интересные моменты этой беседы между журналистом Радио Саи Бишу Прусти (БП) и добровольным работником Радио Саи миссис Лалитой Шекхар (ЛС). БП: Саи Рам, миссис Лалита Шекхар. Вы заметили, что в этом году (2016) Шиваратри выпадает на понедельник, т.е. Сомавара, как он называется на многих индийских языках? ЛС: О, да, на день недели, предназначенный для поклонения Шиве. БП: Бхагаван Сам воплотился в день Сомавара в индийском месяце Картика. В благоприятные ранние часы того утра, когда вся деревня Путтапарти была погружена в пение гимнов во славу Шивы, Господь Саи Шива решил низойти. Значение времени этого события стало понятным и более определённым, когда в 1963 году Бхагаван сделал историческое заявление: «Я – Шива Шакти». Неудивительно, что Шиваратри стало таким важным праздником в Путтапарти, начиная с 1940-х. Видео клип: Празднование Шиваратри в Прашанти Нилаям в 60-х и 70-х годах || Лингодбхавам || Вибхути Абхишекам https://www.youtube.com/watch?v=SQlRBkN6zKQ Связь ума с Луной ЛС: Действо Лингодбхавам, несомненно, сделало Шиваратри историческим событием. Наряду с этим благовестия Свами, которые Он произносил по этому случаю каждый год, тоже актуальны и имеют очень глубокий смысл. Например, вы упомянули о Сомаваре. Слово Сома означает Луна, и праздник Шиваратри связан с Луной. Однако как он может быть не связан с Луной, если Шива украшает Себя Луной! Слово Шиваратри буквально означает «ночь Шивы». Бхагаван говорит, что в отличие от других ночей это ночь концентрации, преданности и просветления. Мы знаем, что каждый месяц разделён на две части по две недели. Шиваратри выпадает на четырнадцатый день после полнолуния – время, когда Луна почти не видна. Луна теряет одну пятнадцатую часть своего сияния каждый день, и поэтому на четырнадцатый день остаётся одна пятнадцатая её силы. Это важно, потому что Луна связана с умом. В писаниях говорится: «чандрама манасо джатаха (Луна появилась из ума)». Поскольку Луна ослаблена в этот период, Бхагаван говорит, что в это время легко контролировать непокорность ума; этого можно легко достичь с помощью садханы (духовной практики). Надпись на фото: Ночь Шивы – это ночь концентрации, преданности и просветления Эту практику можно выполнять многими способами, один из них – бодрствовать всю ночь и воспевать Его Имя. Вот почему мы проводим акханда бхаджаны, непрерывное пение бхаджанов. БП: Это очень символично, эта практика должна стать постоянным упражнением всю нашу жизнь, не так ли? ЛС: Верно. Люди также постятся в этот период. Это тоже символично. На самом деле это отвлечение чувств от удовольствий, которых они жаждут; проще говоря, как говорит Свами, это ограничение наших желаний и обращение их к Богу. БП: Но разве эта ночь не наступает каждый месяц? ЛС: Вы правы, она наступает. Она называется Маса Шивартри, т.е. она наступает каждый месяц, когда Луна убывает. Однако такая ночь, наступающая в индийском месяце Магха, считается самой благоприятной. Поэтому она называется Маха Шиваратри. БП: Это самое благоприятное время для растворения в Шиве, я полагаю. Каждое утро Маха Шиваратри, когда поются те гимны, вы чувствуете себя таким возвышенным. Они без всяких усилий облагораживают вас. На самом деле, если человек просто говорит себе: «Шивохам, Шивохам, Шивохам», – это само по себе успокаивает ваше существо. Когда ваш ум концентрируется на той форме, он автоматически успокаивается. Очаровывающая и Таинственная Форма Шивы Я помню, в Своём выступлении на Шиваратри 2003 Бхагаван дал красивое описание Господа Шивы: Надпись на фото: Вот! Созерцайте Господа на ледяной вершине, Увенчанного полумесяцем, Со сверкающими спутанными локонами, Промокшего насквозь от вод низошедшей с небес Ганги, Во лбу – пылающий глаз, Пурпурное пятно от смертельного яда на прекрасной шее, Браслеты из живых извивающихся змей и Пояс из кобры не позволяют подкрасться животным, Грудь Его покрыта пеплом жемчужного цвета, На лбу ослепительная красная точка Рядом с пламенеющим глазом, Красные губы, смазаны недавно жёваным бетелем, Серьги из чистейшего золота, украшенные бриллиантами, Покачиваясь, блистают как звёзды в небе, Вид отрицающего форму Светлого образа Бога Излучает Божественное сияние. – Шри Сатья Саи ЛС: Потрясающе! Это один пример, когда мы слышали, как Пармешвара описывал Сам Себя. На самом деле форма Шивы так необычна. Его называют «Ади Йоги» – величайший из йогов. Безмятежный Господь с полуприкрытыми глазами, погружённый в глубокую медитацию – именно эта форма Шивы чаще всего приходит нам на ум. Как только Он проявляется в вашем уме, вы погружаетесь в покой. В Его безмятежности и простоте так много красоты. В действительности, эта форма настолько обворожительна, что многие святые и мудрецы создавали прекрасные сочинения о великолепии этого образа. И это делали не только святые шиваиты. Шри Чайтанья Махапрабху, великий святой из Бенгалии, который был всегда погружён в сознание Кришны, тоже сочинил Шиваштакам – восьми строчные стихи, описывающие эту завораживающую форму. Некоторые из них звучат так: Многочисленные поклоны Ему, Глазами которому служат луна, солнце и огонь, Вселенскому Шиве, рассеивающему тьму, И который Своей тысячекратной силой Разрушает тысячи лун и солнц. Многочисленные поклоны Ему, Чья форма сияет как драгоценный камень На голове царя змей, Тому, кто одет в тигровую шкуру, Кто имеет лучезарную форму, Кто находится в середине лотоса С тысячью лепестками, И кто носит ослепительные амулеты На обеих Своих руках. Шри Чайтанья сказал, что вы можете достичь Хари, сосредоточив свой ум на Хара (Шиве). В действительности, это уводит мой ум в благословенные утренние часы Шиваратри в Прашанти Нилаям, когда пелись эти гимны, и Свами сидел там, погружённый в блаженство. Каким неземным это было! Поистине каждый студент и каждый преданный, присутствовавшие на этих празднествах, были благословлены даршаном Хари и Хара. Источник: http://media.radiosai.org/journals/vol_14/01MAR16/The-Persona-Of-Shiva.htm Продолжение следует…

ЖЕРТВЕННОСТЬ КОСМИЧЕСКАЯ ДОБРОДЕТЕЛЬ, ПОДДЕРЖИВАЮЩАЯ ЭТО МИРОЗДАНИЕ Размышления профессора Г. Венкатарамана Это запись выступления профессора Г. Венкатарамана на Радио Саи, сделанного им на последней неделе февраля 2011 за несколько дней до Шиваратри. В этой статье автор убедительно объясняет, как добродетель жертвенности сознательно и бессознательно проявляется на различных уровнях творения Бога. Посредством посланий Бхагавад Гиты и жизни и учений Бхагавана Бабы он объясняет, каким образом эта священная добродетель, заложенная в этом мироздании, должна стать постоянной частью наших жизней. Прежде чем начать, я хотел бы предложить мои смиренные поклоны нашему самому любимому Бхагавану. Любящий Саи Рам и приветствия из Прашанти Нилаям. Сегодня я хотел бы поразмышлять на тему, которой в эти дни уделяется очень мало внимания, хотя именно сейчас мы должны быть полностью заняты этим; я хочу поразмышлять на тему ЖЕРТВЕННОСТИ. Большинство людей считают жертвенность горькой пилюлей, даже если она покрыта оболочкой сахара. Мы не можем понять, насколько жизнь каждого из нас зависит от жертвенности. Сейчас я хочу поговорить о трудностях и болях, через которые проходят все матери, прежде чем родить ребёнка. Даже в случае нормальных родов последняя стадия беременности всегда до некоторой степени трудная для матерей, ожидающих ребёнка, из-за одного простого физического факта. Мы все знаем, что дыхание является самой сущностью жизни. Что касается беременной женщины, она, в действительности, должна дышать за двоих: за саму себя и за ребёнка, которого она носит. Вначале у растущего ребёнка потребности в кислороде вполне умеренные, и мать справляется с этим хорошо. Но к концу беременности матери, ждущей ребёнка, становится дышать всё труднее и труднее, вот почему у неё часто возникает одышка при ходьбе, а иногда даже при разговоре. В действительности, рождение – это механизм, посредством которого Природа выталкивает ребёнка в мир, почти говоря: «Послушай, вполне достаточно; твоя мать достаточно пожертвовала ради тебя, и с этого момента тебе придётся дышать самому!» В связи с этим вспоминается, что в прошлые годы Свами говорил, что само слово родитель сигнализирует о том, что каждый человек задолжал «ренту» своей матери за предоставление удобства в трудный период! (Игра слов на английском языке: word ‘parent’ sends a signal that every person owes ‘rent’ to his or her mother) Я надеюсь, что во вступлении сказал достаточно. Теперь я хочу продолжить дискуссию, перейдя на более высокий уровень, где всех нас призывают к жертвенности ради общего блага, даже если человек твёрдо верит, что он или она, произошли сами по себе и никому ничего не должны. Почему я делаю такое выразительное, настойчивое и довольно авторитарное заявление? На это есть важная причина, которая вскоре прояснится. Прежде чем я изложу пояснения к этому провокационному замечанию, которое я только что сделал, позвольте мне бросить взгляд на природу вокруг, на весь космос, вмещающий и время, и пространство, вплоть до Большого Взрыва. При этом обнаруживаются два поразительных факта, во-первых, всё между собой взаимосвязано, и, во-вторых, почти все существа не только получают, но и отдают, хотя и неосознанно. Что я подразумеваю под этим? Позвольте мне привести несколько примеров, начав с био-молекул, из которых состоят все тела, т.е. мы с головы до пят представляем собой ни что иное, как огромное скопление всевозможных сочетаний био-молекул, без сомнения, организованных и собранных очень специфическим образом. Уверен, вы знаете, что молекулы состоят из атомов, что означает, что атомы, должны расстаться со своей «личной свободой», чтобы соединиться в единую огромную сложную семью для формирования био-молекул. Хорошо, но разве эти био-молекулы имеют право делать, что им нравится? Вряд ли; они тоже соединяются, чтобы создать клетки, которые составляют органы. Органы в свою очередь соединяются, формируя системы, такие как система кровообращения, нервная система и т.д. Наконец, различные системы синергетически объединяются, чтобы составить живое тело. Знаю, многие из вас удивляются, не сумасшедший ли я. Заверяю вас, нет, и я хорошо знаю, о чём говорю, потерпите немного, и вы поймёте, что я имею в виду. Конечно, био-молекулы делают то, для чего они предназначены, и они ничего не знают о жертвенности. То же самое относится и к нейтронам и протонам, которые соединяются и формируют ядро чисто в результате действия ядерных сил, то же самое происходит опять, когда благодаря электромагнитной силе соединяются ядро и электроны, формируя атом, и это продолжается и происходит повсюду. В таком случае, что я, в конце концов, имею в виду, внося в рассуждение о жертвенности такие инертные вещи, как атомы и электроны? Вот мой ответ, который, в действительности, является тем, что Кришна сказал Арджуне более пяти тысяч лет назад. Шлоки, которые я хочу процитировать, все взяты из третьей главы Гиты. Внимательно вслушайтесь в то, что сказал Кришна: Божества Природы, питаемые вашими жертвоприношениями, без просьбы даруют вам все удовольствия, которые вы могли бы пожелать. Но тот, кто наслаждается дарами божеств, не предлагая взамен пожертвований, – воистину вор. Все существа состоят из пищи, пища выращивается благодаря дождю, а дождь идёт благодаря жертве; и жертвоприношение – самая благородная форма жертвы. Знай, что все действия исходят от Неуничтожимого и Наполняющего Собою всё Всевышнего. И в жертвенной деятельности этот Высший Дух присутствует сознательно. О, Партха! Тот, кто не следует духу жертвенности, а вместо этого ищет мирских удовольствий, ублажая свои органы чувств, живёт зря. Кришна продолжает: Партха, в этих трёх мирах нет ничего, что Мне нужно был бы совершить, нет ничего, чего Мне нужно было бы достигнуть, однако Я постоянно занят деятельностью. Если Я не буду действовать, люди будут слепо подражать Мне, и воцарится великий хаос. На самом деле, если бы Я перестал действовать, этот мир был бы разрушен. Более того, Я оказался бы причиной потери ориентации человечеством, а возможно, и его гибели. О, Бхарата! Глупец действует из привязанности, но мудрый, стремясь к благополучию мира, должен действовать отрешённо. И, наконец, Он предупреждает! Добродетельные люди, которые принимают пищу, оставшуюся после предложенного жертвоприношения, очищаются от всех грехов, но эгоисты, которые едят в одиночку (не делясь своей пищей с другими), на самом деле питаются грехом! Что ж, вы получили объяснение! Надеюсь, вы внимательно прочитали глубокие высказывания, и всё остальное, что я собираюсь сказать, будет созвучно им. Кстати, почти все слова, которые Кришна сказал тогда, были повторены Свами в различных вариантах в Его бесчисленных выступлениях, и поэтому я стою на твёрдой почве в отношении тех комментариев и замечаний, которые последуют. Здесь я сталкиваюсь с проблемой; Кришна дал так много указаний, и я не уверен, с какого мне следует начать, и каким продолжить. В любом случае, подчиняясь Ему, позвольте мне начать с воспоминания прекрасных сцен, которые я однажды видел в документальном фильме о жизни диких животных в Национальном парке Кении Серенгети, где красиво показана взаимосвязь между различными существами дикой природы. Все плотоядные там безжалостно охотятся на травоядных животных, являющихся их пищей. Травоядные животные всецело зависят от травы, а летом во время засухи трава почти исчезает, и ощущается недостаток воды. Затем, когда ситуация становится трудной почти для всех животных, начинаются дожди, и Рифтовая Долина опять покрывается буйной зеленью. БЕГЛЫЙ ВЗГЛЯД НА ЖИЗНЬ НАЦИОНАЛЬНОГО ПАРКА СЕРЕНГЕТИ Экосистема Серенгети – это географический регион, простирающийся с северо-западной части Танзании до юго-западной части Кении. Она занимает 30 000 квадратных километров и является местом самой большой миграции млекопитающих в мире. Здесь обитают около 70 видов крупных млекопитающих и около 500 видов птиц благодаря присутствию различных обитателей, перемещающихся из приречных лесов, а также наличию лесов и затопляемых лугов. В большой мере этот возврат зелени становится возможным благодаря нескольким малозаметным созданиям, каждое из которых своим собственным способом обогащает почву, питая её удобрениями. Первые – это навозные жуки. Они тысячами выходят из-под земли и отправляются на поиски навоза животных, имеющегося в огромных количествах. Они терпеливо делают из него небольшие шары, катят их и закапывают в землю. Эти жуки, естественно, питаются некоторым количеством навоза, который они прячут, но большая часть навоза становится удобрением для земли, такой вклад вносят эти жуки. Огромное количество навоза исчезает за несколько минут благодаря усердию навозных жуков, очищающих поверхность земли от навоза. Падальщики кормятся останками животных, убитых тиграми, от разлагающихся трупов в мгновение ока остаются одни кости. Существуют два других вида существ, разрушающих кости тысячи скелетов, валяющихся повсюду. Дикобразы, хотя и являются травоядными, разламывают кости, т.к. используют их, чтобы точить свои зубы. Наконец, особые личинки просверливают кости, забираясь глубоко внутрь костей, питаясь ими, и в этом процессе кости полностью разрушаются, затем впоследствии смешиваются с землёй, становясь для неё удобрением. Удивительно, не правда ли? Другими словами, в чудесной и интригующей драме, написанной природой, каждое существо получает что-то для себя, но в процессе получения оно тихо, спокойно работает ради общего блага. Из этого фильма о жизни дикой природы можно многое узнать, узнать, насколько сложный и деликатный баланс существует в природе. Это вызывает чувства удивления и благоговения. Многие, посмотрев этот фильм, возможно, вспомнят 10-ю главу Бхагавад Гиты. Такая взаимосвязь существует во всей вселенной, и этому есть основанные на опыте свидетельства. Например, без сверхновых взрывов невозможно получить тяжёлые металлы, такие как золото и уран. Бог создал такие Законы Природы, что золото, уран и т.д. появились описанным образом, и когда появились люди, Бог дал им способность добывать, очищать и использовать эти металлы различным образом. Другими словами, существует трудноуловимая скрытая тенденция, лежащая в основе эволюции, которая действовала не только в эпоху до появления жизни на Земле, но также и после её появления, ещё до того, как на Земле появилось человечество. Каждое событие в Творении предопределено Божественной Волей для всеобщего блага. Таким образом, существа, населяющие Землю, двигающиеся по ней своим собственным способом, заняты деятельностью, мотивированной по внешнему виду собственными интересами, но косвенно они вовлечены в создание гораздо более важного – в создание всеобщего блага. Между прочим, опять же именно благодаря силам Природы и некоторым из её созданий мы сегодня имеем уголь и нефть. Где бы мы были сегодня без этих основных источников энергии? Вы не верите мне, каким образом Природа тихо устанавливает взаимосвязи между существами и заставляет их вносить вклад во всеобщее благо? Что ж, тогда посмотрите, например, на таких простых существ, как пчёлы. Мы все думаем, что пчёлы предназначены для того, чтобы снабжать нас мёдом, но на самом деле Бог даровал нектар пчёлам, чтобы они могли оказывать помощь в опылении, так жизненно важном для растений, чтобы приносить плоды, зерно и т.д., кстати, именно этим способом растения размножаются. Агностик может сказать, всё это часть способа, которым действует Природа, но, как задаёт вопрос Свами: «Откуда появилась Природа?» После этого вопроса Он цитирует святого Пурандараса, который среди других вещей спрашивает: «Кто приставил красный клюв зелёному попугаю?» Теперь давайте вернёмся к шлокам, которые я цитировал ранее, в одной из них Кришна ссылается на тот факт, что в жертвенной деятельности сознательно присутствует Высший Дух, т.е. Бог. Что это означает в отношении цветов, пчёл, опыления растений и деревьев, приносящих плоды? Что ж, пчёлы летят к цветам в поисках нектара. Бог позволяет им взять нектар, но без их ведома заставляет их помогать растениям размножаться через опыление. Другими словами, Бог заставляет пчёл жертвовать для всеобщего блага. Тут следует обратить внимание на один важный момент. Пчёлы не знают ничего о том, как всё взаимосвязано во вселенной, поэтому Бог заставляет их бессознательно делать то, что они должны делать. Эта «бессознательная плата» за благо происходит всё время среди живых существ. Ранее я приводил пример навозных жуков, бессознательно удобряющих всю Рифтовую Долину, даже не зная об этом. СВАМИ В АФРИКЕ, 1968 Я вспомнил ещё один пример, на который Сам Свами указал профессору Кастури во время путешествия по Африке в 1968 году. Некоторые из вас знают, что во время этого путешествия принимавший их др. Пател сделал всё, что было в его силах, чтобы показать Свами жизнь диких животных и красоту природы, возя Его по всем достопримечательным местам. В одной из таких поездок они ехали на катере, профессор Кастури сидел рядом со Свами. По мере того, как катер медленно плыл, члены группы, включая Свами, смотрели по сторонам, чтобы увидеть сцены жизни диких животных, а также великолепие природы. Неожиданно Свами сказал Кастури: «Посмотри туда на крокодила. Ты видишь, крокодил широко открыл свой рот, и маленькая птичка бесстрашно в него влетела? В действительности, она сидит во рту животного и выклёвывает пищу, застрявшую между его зубов. Разве не удивительно?» – «Действительно, Свами», – ответил Кастури. Затем Свами спросил: «Кастури, люди боятся приблизиться к крокодилу, а эта маленькая птичка спокойно сидит в открытом рту крокодила, и он не делает никаких попыток укусить или проглотить её. Почему? Я скажу тебе. В действительности, маленькая птичка очищает зубы крокодила, съедая маленькие кусочки пищи, застрявшие между зубами. Другими словами, она предоставляет ему бесплатную стоматологическую помощь, и крокодил в благодарность за это не съедает её! Вот как бессознательная помощь и косвенная жертвенность действуют в природе. Одно существо получает пищу, но в свою очередь выполняет служение, хотя и бессознательно!» Давайте теперь от животных обратимся к людям. В этом случае драма разворачивается несколько иначе. Бог дал человеку ум, являющийся очень могущественным; в действительности, он настолько могущественен, что Кришна сделал Арджуне мягкое напоминание, что сила ума полностью исходит только от Него. Таким образом, если человек делает великое изобретение, то именно Богу он должен быть благодарен, вместо того, чтобы гордо выпячивать свою грудь и заявлять: «Это сделал я!» Что ж, люди обладают этим могущественном умом, используя который, они получают для себя большую выгоду и пользу, необязательно плохими средствами. Например, люди изобрели земледелие и столетиями совершенствовали его, чтобы оно могло кормить миллиарды людей. Но они злоупотребляли своим умом столькими разными способами, что это не стоит обсуждать здесь. Однако следует привести один или два примера, просто, чтобы показать, как побуждаемое эгоизмом человечество уже почти приблизило себя к уничтожению. Давайте вернёмся к опылению и пчёлам. Мы все знаем, что опыление необходимо для размножения растений, что пчёлы и ветер находятся среди самых важных факторов, ответственных за опыление, и пчёлы занимают первое место. Существует, конечно, много различных видов пчёл, но, какими бы они ни были, если популяция пчёл должна оставаться здоровой, необходимо, чтобы соблюдались определённые условия. Недавние исследования показали, что за последние несколько лет в США значительный процент популяции пчёл погиб из-за истощения, болезней и пестицидов. Я уверен, это происходит и в других местах. Во всех случаях человечество должно нести ответственность либо прямо, либо косвенно. Возможно, мне следует добавить несколько уточняющих замечаний. Давайте начнём с деревьев. В эти дни деревья срубают повсюду, в больших и маленьких городах, а также и в сельской местности. Я всё ещё помню, каким красивым был Бангалор в 1950 году, когда я впервые увидел его, он был таким зелёным, в нём было так много деревьев, большинство из которых были цветущими. Сегодня в больших городах трудно увидеть деревья. Когда исчезнут деревья, а с ними цветы, расцветающие на них, пчёлы исчезнут вместе с ними. Можно сказать: «Видите ли, это цена, которую надо платить за урбанизацию, это является неизбежной частью модернизации». Что ж, давайте примем это, хоть это и болезненно. Теперь давайте уедем из большого города Бангалор, и вы увидите, что влияние урбанизации простирается на тридцать-сорок километров от него. Это означает, что деревья срубаются не только в больших городах, но это распространяется на большую территорию вокруг них. К сожалению, деревни быстро развиваются, внося свой, хоть и небольшой вклад в урбанизацию, что приводит к повсеместному уничтожению бывших ранее зелёными участков земли. Влияние массовой урбанизации чувствуется множеством различных путей, исчезновение пчёл – это один пример. Давайте из Индии перенесёмся в Америку. Если отправиться на Средний Запад, известный своими огромными пространствами зерновых полей, там мало деревьев, это, в свою очередь, ведёт к проблеме с пчёлами. Всё вышеизложенное возвращает меня к тому, о чём я говорил ранее, а именно, тогда как Бог позаботился о том, чтобы низшие существа получали, но в то же время неосознанно платили за это, в отношении человека Бог сказал следующее: О, человек! Я совершенно бесплатно дал тебе все вещи, которые ты желаешь. Используй их для своего блага, но ответственным образом, не загрязняя и не разрушая то, что Природа дала тебе как дар. И помни, кому много дано, с того много и спрашивается! Из того многого, что Я дал тебе для твоего блага, Я также ожидаю, что ты добровольно «отплатишь» свой долг Природе. Никогда не забывай, что в конце дня, в действительности, бесплатного обеда не бывает. Если ты думаешь, что можешь обмануть Природу, что ж, тогда жди изрядный счёт. Мать Природа в высшей степени терпелива, но когда она приходит в возбуждение, её гнев может быть ужасающим! Здесь неточно приведены слова Кришны из шлок, которые я цитировал ранее, но Свами в Своих выступлениях высказывался более прямо и решительно. Возможно, я вернусь к этому когда-нибудь в будущем, но сейчас я оставляю вам покопаться в литературе Саи и самим найти всё это. Теперь позвольте мне перенести вас в 1943 год. Вторая Мировая война приближалась к своему пику. В то время как в Европе люди умирали в огромных количествах не только на фронте, но также из-за бомбёжек и в газовых камерах, в Индии непосредственно войны не было, хотя в Бирме шли бои. В Бенгалии был сильный голод, во время которого чуть более чем за год умерло больше миллиона человек. Я помню, как, будучи школьником, в Карачи, где я тогда жил, я участвовал в сборе средств для голодающих. Японцы изгнали британцев из Бирмы, и в восточной части Индии, импортировавшей много риса из Бирмы, резко сократились запасы риса. Цены возросли. Тогдашни правители, т.е. британцы, обеспечивали контроль над ценами и следили, чтобы рис был в крупных городах, в частности в Калькутте, но едва ли они заботились о сельской местности. Поставки начали сильно сокращаться, цены резко возросли, и бедняки просто не могли покупать себе пищу, не удивительно, что вскоре люди стали умирать как мухи. Если у вас есть время, пожалуйста, посмотрите в интернете некоторые из ужасающих фотографий. Голод мог быть предотвращён, но для британцев война имела большее значение, чем спасение жизней, даже если речь шла о миллионах жизней. Я упомянул это лишь для того, чтобы показать, какими равнодушными и даже бесчувственными могут быть люди, когда они находятся во власти собственных интересов. Это всегда происходило и продолжает происходить до сего дня почти во всём мире. Позвольте мне привести недавний пример. В сентябре 2008 года в Ориссе произошло разрушительное наводнение, которое смыло десятки тысяч домов; почти все пострадавшие люди были беднейшими из бедных. Орисса – отсталый штат, но в нём в изобилии имеются природные ресурсы. Неудивительно, что там находится несколько больших корпораций, занятых добычей полезных ископаемых и получающих большие доходы. Но когда произошло бедствие, эти корпорации вряд ли были обеспокоены, их штаб-квартиры находились в тысячах километрах от этого места и были обособленными, их вряд ли волновало, что пострадали десятки тысяч человек. Отношение Свами было другим. Когда Ему показали фотографии севы, выполненной Саи организацией во время наводнения, Бхагаван спросил: «Разве в Ориссе нет богатых людей?» Старший преданный, который показывал фотографии Свами, ответил: «Свами, люди в Ориссе, в основном, бедные. Однако там работает несколько богатых компаний. Все они из других мест». – «Они предложили какую-нибудь помощь? В конце концов, именно из богатств Ориссы они черпают свои доходы». – «Нет Свами». – «Нет? Это вопиющий позор. Они забыли о бедняках, но Свами никогда не забывает. Немедленно составьте проект строительства домов, чтобы обеспечить постоянное жильё стольким многим беднякам, скольким возможно». Именно так появился проект строительства домов в Ориссе. Естественно, бросаться на помощь бедным и доведённым до отчаяния – всегда было чертой Свами, так же как и каждого, кто знаком с аспектом служения Саи Аватара. Но, к сожалению, мы, сосредоточившись в основном на так называемых «чудесах и переживаниях», полностью забыли, что Аватары приходят главным образом для того, чтобы передать послание, а также жить в соответствии с ним. Помните, что Кришна сказал Арджуне? Позвольте мне повторить это здесь, потому что эти слова соответствуют контексту, уместны здесь и актуальны. Он сказал: «Партха, в этих трёх мирах нет ничего, что Мне нужно был бы совершить, нет ничего, чего Мне нужно было бы достигнуть, однако Я постоянно занят деятельностью. Если Я не буду действовать, люди будут слепо подражать Мне, и воцарится великий хаос». Увы, в этой эпохе Кали, когда Бог в человеческой форме постоянно показывает примеры деятельности, очень немногие уделяют этому серьёзное внимание. Это обращает меня к моей излюбленной теме о Саи госпиталях. В эти дни тема о госпиталях в той или иной форме постоянно является характерной особенностью почти всех танцевальных спектаклей, представляемых группами паломников в Божественном присутствии. В них всегда есть прекрасный задник декораций и вызывающие слёзы сцены, но немногие стараются заглянуть за поверхностные аспекты, чтобы понять, какое глубокое послание передаёт Свами человечеству посредством Своих Храмов Милосердия. В контексте этого следующее высказывание: О, человек, не спрашивай, что Бог может сделать для тебя. Бог уже благословил тебя столь многим, а ты, не обращая внимания на это, постоянно просишь всё больше и больше! Тем не менее, Я всегда готов благословить тебя всем, что ты просишь, возможно, даже большим. Но разве тебе не следует спросить, что ты должен сделать для Меня? Лично Я ничего не хочу, но поскольку Саи во всех, ты должен делать что-нибудь для тех, кто не так удачлив как ты. Я знаю, что со стороны читателей будет море протестов, говорящих мне, что я живу в замкнутом пространстве, что я совершенно не знаю об огромном объёме севы, которую выполняют преданные всё время во всём мире, и т.д. Дорогие читатели, давайте не вступать в баталию подсчётов. Мы говорим о Боге в человеческой форме, который появляется гораздо реже, чем вошедшая в поговорку Голубая Луна. Он не просит нас проводить часы, выполняя что-то в форме севы, Он просит нас вести себя таким образом, который свидетельствует: а) о трансформации в нашем мировоззрении, отношении и поведении, б) о том, что мы стали настоящими примерами Его Послания. Разве Он не говорил снова и снова, что наши жизни должны быть Его Посланием? Давайте будем честными, насколько серьёзно большинство из нас относится к этому указанию Бхагавана? Согласен, что не все могут выполнять севу 24 часа в сутки, как это может делать Свами; и вполне очевидно, что об этом никто и не просит. Но меня удивляет, что даже люди, которые приезжают сюда часто, очень мало знают об огромном вкладе, который Свами вносит в общество, подобный которому нельзя найти ни в одной книге рекордов. Это, конечно, не удивительно, потому что Бог всегда выполняет Своё служение безмолвно. Но некоторые воспринимают Его послание довольно серьёзно, и поскольку я сослался на госпитали Свами, позвольте мне упомянуть лишь об одном враче, которого можно считать блистательным примером истинного Посланца Саи. Я приведу пример покойного доктора Бхата, который стал легендой ещё при жизни. Я не располагаю достаточным количеством времени, чтобы сказать о докторе Бхате всё, что мне хотелось бы, однако вся история о его жизни, его бесценном вкладе и служении Свами подготавливается к выпуску, и вы сможете всё прочитать в ней. Но я хочу подчеркнуть, что даже в возрасте около девяноста лет, притом, что он передвигался в инвалидном кресле, не только ум доктора Бхата был остр как всегда, но он проявлял внимательный и личный интерес к каждому больному, обращавшемуся в госпиталь со сложной урологической проблемой. Не только это, время от времени он подавал мне знак после вечернего даршана и говорил: «Оставь всё и приходи завтра. Я покажу тебе пациента и расскажу о том удивительном случае, и как его жизнь была спасена благодаря сложнейшей операции. Это всё, конечно, милость Свами, но история просто поразительная, ты должен услышать её». Именно так он много раз затаскивал меня в госпиталь. В других случаях после того, как даршан заканчивался, и люди расходились, он открывал полиэтиленовый пакет, показывал большой почечный камень, улыбался и произносил: «Хочешь услышать историю об этом камне? Встретимся завтра!» Всякий раз, приезжая в госпиталь, я видел его совершающим обход на своём инвалидном кресле или разговаривающим с выпускниками института о сложной операции, которую им вскоре предстояло выполнить. Он был страстно предан своей работе. Не только это, много раз он рассказывал мне истории об отважных врачах девятнадцатого века, которые заражали себя тяжелыми болезнями, чтобы узнать их; т.е. для развития медицинской науки они готовы были стать подопытными морскими свинками и страдать от боли. Доктор Бхат был предан своей профессии, и для наблюдателя его страсть к служению бедным была самой смиренной и благоговейной. Удивительно, но в госпиталях Свами много таких вдохновенных личностей. Теперь, почему я привёл пример госпиталя? Чтобы подчеркнуть, что, несмотря на то, что Свами ничего не обязан делать, Он всё время занят деятельностью. Каковы результаты? Огромные. Не только десятки тысяч больных ежегодно возвращаются к новой, здоровой жизни, но, что более важно, много врачей вдохновляется выполнять служение на таком уровне, о котором они даже и не мечтали. Это создаёт цепную реакцию. Врачи вдохновляют медсестёр, и вместе они вдохновляют севадалов – добровольных помощников. И, поверьте мне, видя такое бескорыстное служение, выполняемое с любовью, многие больные вдохновляются и возвращаются в госпиталь выполнять служение, а также занимаются служением в тех местах, где живут. По правде говоря, не все врачи выполняют служение полностью бесплатно, но качество служения, которое они выполняют, выходит далеко за пределы того, что называется долгом. Отправившись в частные клиники, каждый из них смог бы заработать баснословные суммы, но они не хотят уходить. Почему? Потому что здесь они могут служить Свами. Именно на это указывают и Кришна, и Свами. Разницу составляет не то, получаете вы плату или нет. Превращаете вы работу в служение или нет – именно это определяет, становитесь вы дороги Богу или нет. И поверьте мне, каждый повсюду может превратить работу в служение Богу, не участвуя в работе особых Саи организаций или объединений, потому что Бог вездесущ, и любая хорошая работа, выполненная в любом месте, может быть предложена непосредственно Ему. Это сказал Кришна, не я! В заключение мне хотелось бы сказать о Шиве в особенности потому, что Он восхваляется как Тьягараджа – Царь Жертвенности. В писаниях говорится, что некогда девы (ангелы) и асуры (демоны) решили вспахтать небесный Океан Молока, называемый Кширасагара. В этом процессе они хотели получить амриту, т.е. Божественный нектар, вкушение которого даровало бы бессмертие. Но первое, что появилось из океана, была не амрита, это был смертельный яд, известный как хала хала. Ужасно перепуганные девы и асуры взмолились Шиве. Будучи самым сострадательным, Господь Шива появился и сразу же понял, в чём заключалась проблема. Он взял яд в руки и, не задумываясь, проглотил его, так были спасены девы и асуры. Это был акт великой жертвенности, и в признание за это Шива стал называться Тьягараджей. Завершим историю, Господь Шива не позволил яду пройти далее Его горла. Оставшись замороженным там, яд создал на горле темно-синее пятно, и из-за этого Шива получил имя Нилаканта – Синегорлый. Говорят, что эта история из Пуран напоминает о том, что, когда люди собираются вместе в большом количестве, чтобы делать хорошее, вначале всегда появляется что-то негативное, рождённое из эго, которое широко распространено. Единственный способ для всех избавиться от него – интенсивно молится, вследствие чего Господь вмешается, уничтожит всю негативность и позволит хорошей работе продолжаться. Эта краткая ссылка на Господа Шиву напомнила мне случай, произошедший давно, когда я недолго служил вице-канцлером университета Свами. Полагаю, это было примерно в августе или сентябре 1996 года, или, возможно, даже 1997. В те дни Свами обычно звал меня в комнату для интервью, чтобы дать различные указания. Приближалось Винаяка Чатурти (праздник, посвящённый явлению Господа Ганеши), и Свами говорил мне о различных вещах, когда я заметил, что средний палец на одной Его ноге был чёрным. Обеспокоенный, я сказал: «Свами, кажется, этот палец повреждён». Свами ответил: «Да, вчера Я ударил этот палец о порог двери, и это послужило причиной травмы». Неспособный поверить, что такие вещи могут случаться Богом, даже если Он находится в человеческой форме, я продолжил: «Это должно быть очень болезненно, Свами». Свами одно мгновение пристально смотрел мне в глаза, а потом сказал: «Конечно, а чего ещё ты ожидал?» Затем я, колеблясь, сказал: «Свами, завтра будет праздноваться Винаяка Чатурти. Когда Ты войдёшь в Саи Кульвант холл, люди будут падать к Твоим стопам, нащупывать Твои стопы, чтобы сделать паданамаскар (с почтением прикоснуться к стопам). Твоё одеяние такое длинное, что повреждённый палец не будет виден, и для Тебя проход через весь зал будет чрезвычайно болезненным переживанием. Может быть, мы тихо сообщим публике воздержаться от того, чтобы бросаться делать паданамаскар? Свами сурово посмотрел мне в глаза и ответил: «Ты осмелишься сделать такую вещь?» – «Но Свами…» – «Замолчи, и никаких но. Я пришёл ради преданных, и ты просишь Меня сделать то, что причинит им боль? Важна не Моя нога, важна их радость!» Это, кажется, маленьким инцидентом, но такие вещи происходят всё время, хотя мир в целом вряд ли знает о любом из них. Этот отдельный случай напомнил мне шлоку из прославленного гимна ШИВАНАНДА ЛАХИРИ, написанного знаменитым Ади Шанкарой. В переводе шлока звучит так: Надпись на рисунке: О, Вездесущий Господь, Ты появился передо мной и благодаря моим хорошим делам, и смилостивившись надо мной. Но я не могу увидеть Твоих Лотосных Стоп! Они закрыты от моего взора не только огромной толпой дев (полубогов), поклоняющимися Твоим Стопам, но также и массивными, украшенными рубинами коронами, которые они носят! ШИВАНАНДА ЛАХИРИ – Ади Шанкара Я вспоминаю версию перевода с комментариями, которую я читал много лет назад. По этой версии Ади Шанкара не только жалуется, как приведено выше, но также и волнуется, что стопам Шивы, утомлённым после Космического Танца, в действительности, причиняется боль коронами, которые носят девы (полубоги). Комментатор косвенно скрыл, что, когда человек отправляется поклоняться Господу, он сначала должен избавиться от всех следов эго. Шанкара спросил Господа: «О, Господь, почему Ты терпишь такие страдания?» Ади Шанкара задал этот вопрос, но я не знаю, получил ли он ответ. Я спросил и получил ответ, хотя я даже не песчинка в сравнении с великим Ади Шанкарой! Знаете, иногда эпоха Кали не так уж и плоха! Спасибо за внимание и благослови вас Господь. Предлагая это выступление, как всегда, Бхагавану, я заканчиваю его. Джей Саи Рам. Источник: http://media.radiosai.org/Journals/Vol_09/01MAR11/03-musings_sacrifice.htm

ВЕЛИКОЛЕПНО «ОТПОЛИРОВАННЫЙ» САИ – Беседа с м-ром Яросиавом Ринкиевичем (Yarosiaw Rynkiewicz), преданным из Польши Яросиав Ринкиевич из Польши в студии Радио Саи в августе 2011 Когда жизнь Яросиава Ринкиевича в Польше резко изменилась в начале девяностых годов, Он ещё не видел Бабу физически. Всё, что он видел – это несколько фотографий и видеофильм об Аватаре. Но его привлекли учения Бабы, которые задели в нём некую струну и ответили на многие вопросы, волновавшие его ещё с того времени, когда он начал посещать церковь. Почти за два десятилетия своей связи со Свами он был в Прашанти Нилаям только один раз в 2000. В августе 2011 он вместе со своей женой приехал во второй раз, чтобы получить даршан Самадхи, а также петь в польском хоре 20 августа 2011. Но он был благословлён намного больше. С искренней благодарностью Бабе и любовью к Нему он делится с Радио Саи своими переживаниями, а также проблемой необходимости плыть против течения в своей маленькой польской деревне при следовании учениям Бабы. Радио Саи (РС): Вы, ваша жена и трое ваших детей так очарованы Бхагаваном и Его учениями. Как началось ваше путешествие к Бабе? Яросиав Ринкиевич (ЯР): Свами полностью преобразил наши жизни, поэтому моя жена и дети так покорены Его учениями. Но с другой стороны это был для нас очень трудный путь. Учения Бабы ясные и простые, но применять их на практике оказалось для нас довольно трудным делом. Мы живём в маленькой деревне, и люди вокруг пристально наблюдают за нашим поведением. В нашем окружении быть преданным Саи – это вызов. Например, стать вегетарианцем было трудно. Нелегко изменить свой стиль жизни, когда вы живёте в маленьком сообществе, где все знают друг друга. Почти все в нашей деревне едят мясо, и они начали удивляться сопротивлению нашей семью есть невегетарианскую пищу. РС: Вы действительно прекратили есть мясо? ЯР: Да, я отказался от мяса. Я вегетарианец, поэтому и моя семь – тоже. Я прекратил есть мясо 17 лет назад, моя семья последовала этому немного позднее, после того, как я принял твёрдое решение. Повлиять на мою семью было довольно легко, потому что дома готовлю я. В действительности, я очень счастлив, что прекратил есть невегетарианскую пищу. Я не скучаю по ней. Я полагаю, это было для меня легко, потому что Баба помог мне. РС: Вы сделали это после того, как начали следовать учениям Свами? ЯР: После того, как я услышал о Свами, сначала мне потребовалось некоторое время, но это длилось не слишком долго. Но как только я начал читать Его учения, я решил отказаться от мяса. Это было первое изменение. Затем произошло второе чудо. Сначала я не собирался становиться вегетарианцем, но теперь я им стал. Второе, я много курил, по две пачки в день. И в одно мгновение бросил курить, даже прежде чем я это осознал. Это произошло всецело по милости Свами. Я молился Ему и умолял Его помочь мне преодолеть эту проблему. Это было в то время, когда я учился в Варшаве. Однажды ночью после вечеринки я опять искренне молился Ему, и когда я проснулся на следующее утро, я просто не чувствовал больше тяги к сигаретам. Удивительно, но с того времени я больше никогда не курил, и даже сегодня у меня нет желания сделать затяжку. Это произошло за одну ночь, Он ответил на мою молитву. РС: Сколько лет прошло с тех пор, как выкурили свою последнюю сигарету? ЯР: 17 лет. Не только сигареты. Я также очень любил алкоголь, потому что входил в музыкальную группу, которая играла на свадьбах и вечеринках. Это произошло на одной из свадеб 17 лет назад, именно тогда я бросил эту привычку. Как всегда в ту ночь я уже собирался выпить и неожиданно очень сильно почувствовал присутствие Свами. Я в шутку сказал Ему: «Даже здесь Ты не даёшь мне покоя!» В тот день я просто отставил свой стакан алкоголя и с того времени не сделал ни глотка этих напитков. РС: Что действительно покорило вас в Свами, что вы полюбили Его так сильно и чувствовали такое вдохновение от Него? ЯР: Трудно сказать. Я вырос в ортодоксальной католической семье. Я признателен своей матери за то, что она рассказывала мне о Боге и религии. Как католики мы ходили в церковь каждое воскресение, но я не мог понять определённые вещи. Никто не мог объяснить мне, почему некоторые люди страдают, почему некоторые дети рождаются слепыми. Причина, стоящая позади деяний Бога, всегда интриговала меня. Затем, когда я узнал о Свами, то начал читать много Его книг, Его высказываний и начал понимать концепцию (кармы) более ясно. РС: Итак, учения Бабы произвели на вас впечатления? ЯР: Да, в полной мере РС: Какой аспект Его учений привлёк вас больше всего? ЯР: Теперь я не помню точно. Это трудно описать, потому что счастье, которое я получаю, возникает не из ума, это радость, изливающаяся изнутри меня. Я чувствую такую связь с Его учениями! Я начинаю плакать, как только начинаю читать Его слова. РС: Вы нашли ответы на свои вопросы? ЯР: В целом да. Но я всё ещё ищу ответы. РС: Поэтому у вас возникло желание увидеть Его, как только вы узнали о Нём? ЯР: В 1992 году можно было найти фотографии. В маленьком городке Польши я видел фильм о Шри Сатья Саи Бабе, в котором Свами материализует вибхути. В этом фильме Свами упомянул о духовном пути и, ссылаясь на это, сказал: «Наконец приступайте». Почти сразу же эти слова глубоко затронули меня, они были предназначены мне. Это было указание начать следовать по духовному пути. Я спросил Его: «Как я должен это делать? Что Ты имеешь в виду под духовным путём?» Я начал больше узнавать об этом, и Свами руководил мною, показывая мне значение духовного пути, и моё понимание стало более ясным. РС: Когда вы впервые увидели Свами? Каким было это переживание? ЯР: В 2000 году, это было прекрасно, но довольно трудно. Свами дал нам с женой два интервью. На них Он коснулся очень чувствительных семейных проблем: отношения между нами были довольно проблемными, поскольку моя жена не принимала некоторые мои точки зрения, и Свами начал говорить об этом! Когда у нас появилась возможность получить второе интервью, Свами, имея в виду меня, спросил её: «Как твой дружок?» Она ответила, что я хороший. Он тут же отпарировал: «Нет, нет. Он не хороший. Он только ест и спит, ест и спит». Она была шокирована, услышав эти слова от Свами, потому что часто говорила мне, что я не делаю ничего, только ем и сплю. Свами использовал её собственные слова. РС: У вас произошли изменения в личных отношениях после интервью? Более 120 преданных из Польши были в Прашанти Нилаям, чтобы предложить свою любовь Бхагавану. Они приняли участие польском хоре в августе 2011 ЯР: О, да! Они изменились, хотя у нас всё ещё есть проблемы (смеётся). Сейчас я счастлив, мы вдвоём находимся здесь с 10 августа (2011), это прекрасное время. Первую неделю мы спали всего по четыре часа. Свами так много дал нам. На самом деле это подобно нашему медовому месяцу. Прошлую среду я сидел в комнате. У меня болело колено, но неожиданно я решил идти на даршан. Я попал в первую линию. Я сидел рядом со своим другом и говорил ему, что хотел бы, чтобы Свами появился перед нами. Я размышлял, что произошло бы, если бы Свами действительно появился и ходил между нами в мандире. Итак, мы продолжали говорить об этом, а затем я сказал: «Ты знаешь, Иисус тоже появился в физической форме через три дня после Своей смерти. Поэтому это очень даже возможно». После этого я прекратил разговаривать и начал визуализировать, как Свами ходит в Саи Кульвант холле. Я чувствовал Его там физически. Он благословлял каждого и был очень любящим. И в моём воображении Свами подошёл ко мне, и я увидел Его стоящим близко от меня. Я спросил, могу ли я коснуться Его стоп, и Он позволил мне это сделать. А затем, когда я открыл свои глаза, то к своему удивлению примерно в 50 сантиметрах от себя увидел следы! РС: Вы видели следы? ЯР: Да! Я был шокирован, я удивился, что это было. РС: Ваш друг тоже видел следы? ЯР: Нет, только я мог видеть. А затем я подошёл к Самадхи. Когда я шёл со своим другом, я чувствовал, что внутри меня что-то происходит. Потом я сел рядом с Самадхи и прикоснулся своей правой щекой к мрамору. Через несколько мгновений я почувствовал, как кто-то мягко коснулся меня. Я подумал, что это произошло, потому что я оставался около Самадхи слишком долго, и кто-то, возможно, просил меня встать и идти. Я повернул голову, и что же я увидел? Там был прекрасный движущийся оранжевый столб! Я не сразу понял, что происходит. Вернувшись, я плакал так сильно, так чрезмерно, что даже не мог дышать. В течение следующих трёх дней каждый раз, подходя близко к Самадхи, я испытывал то же самое чувство. Преданные из Польши выступают в Саи Кульвант холле 20 августа 2011 И утром, когда я ходил на омкар, у меня было чудесное переживание. Я открыл свои глаза и увидел, что в храме и повсюду на меня смотрят глаза Свами. Я стал очень чутким и сознательным после того, как увидел Его следы. Я сидел на полу и заметил Его следы. В этот раз они были направлены не ко мне, они были направлены в противоположном направлении. РС: Присутствие Свами так чувствуется здесь! ЯР: Да, присутствие Свами чувствуется! Я очень благодарен, что это произошло со мной, и продолжаю спрашивать Свами: «Чем я заслужил всё это? Ты дал мне так много подарков, я могу видеть и чувствовать столько много вещей». У меня всегда возникают эти ощущения, когда я концентрируюсь на Свами. Я чувствую Его любовь, много любви. РС: Вы, должно быть, чувствуете Его присутствие и в Польше тоже. ЯР: Да. И сейчас, когда я думаю о скором возвращении домой из-за того, что у меня много работы, моя жена удивляется, почему я хочу вернуться в Польшу, если мы здесь фантастически проводим время. Я сказал ей, что могу чувствовать Свами в Польше, в своей стране и в своей работе в любое время. На самом деле всё время. РС: С каким чувством вы покидаете Прашанти Нилаям? ЯР: С чувством удовлетворения. Я чувствую, что Свами отправляется со мной повсюду, куда я еду. Поэтому я не чувствую печали, покидая Путтапарти. Свами всегда будет со мной, в моей стране и в моей работе. РС: Когда вы опять приедете в Путтапарти? ЯР: Что ж, я не знаю. Это зависит от денег, а также от моей работы. В любом случае Свами едет со мной. Я знаю это. РС: Спасибо большое и всего наилучшего! ЯР: Спасибо, Саи Рам. – Группа Радио Саи Источник: http://media.radiosai.org/Journals/Vol_09/01OCT11/poland.htm

ПОСЛЕ БУРИ РАЗМЫШЛЕНИЯ ИЗ ПРАШАНТИ НИЛАЯМ Профессор Г. Венкатараман Это текст выступления профессора Г. Венкатарамана, переданного по радио Саи в воскресенье 3 июля 2011 года. Сначала я хотел бы предложить свои смиренные поклоны лотосным стопам нашего горячо любимого Бхагавана. Саи Рам, с любовью приветствую вас из Прашанти Нилаям. Приношу извинения, что некоторое время не выходил в эфир. Многие писали мне, а некоторые даже звонили по телефону, спрашивая об этом моём «молчании». Некоторые мягко критиковали, другие выражали досаду из-за перемен. Один слушатель или читатель, не знаю, кто именно, сделал мне выговор, я бы сказал на мало употребляемом языке, переводя это на более вежливый язык, он сказал, что я оказал бы услугу, просто заткнувшись! Такое разнообразие мнений обычное явление в мире вещания, и это меня не беспокоит. Что касается моего продолжительного молчания, для этого есть несколько причин, но я не буду вдаваться в это сейчас. Вместо этого позвольте мне сейчас перейти к тому, что я хотел бы сказать. Вспоминая тяжёлые испытания Последние несколько месяцев были поистине шокирующими для всех нас, на личном и коллективном уровне, для людей, находящихся здесь, и тех, кто живёт в других местах. Не было никого, кто не испытывал бы боли, хотя, конечно, боль и страдания испытывались разными людьми по-разному в разной мере. Эта боль всегда индивидуальная, глубокая и внутренняя. Причины этой боли общеизвестны, тем не менее, было бы полезно перечислить некоторые из этих причин. Сначала мы получили печальные новости, что Свами госпитализирован. После этого начались ежедневные бюллетени, которые сводили с ума почти каждого. А затем средства массовой информации, которые годами не объявлялись, неожиданно появились с криками: «Предоставьте нам факты, а не этот вздор». Все эти годы они старательно игнорировали Свами и Его монументальный вклад. Хорошая работа никогда не является новостью, вот почему они держались в стороне. Теперь появилась причина для волнения, мягко говоря, и они появились. В те дни я обычно ежедневно посещал госпиталь вместе с вице-канцлером профессором Вишванатх Пандитом. Каждый день вечером мы встречались с директором др. Сафая, чтобы узнать о состоянии здоровья Свами. Поговорив с нами, др. Сафая давал нам копию последнего бюллетеня, который он только что подписал. Выходя, мы видели около двух дюжин машин и микроавтобусов различных телеканалов, их камеры были направлены на каждого, кто входил и выходил, и их репортёры были наготове с микрофонами, чтобы заманить всякого, кто захотел бы что-то сказать. Автобусная станция Путтапарти была занята машинами микроавтобусами большого числа телеканалов, которые разместились здесь, как только тело Свами было помещено в Саи Кульвант холле. То же самое можно было наблюдать у госпиталя с того дня, когда Баба был госпитализирован. Тем временем преданные из Путтапарти и всего мира истово молились. Большинство из нас твёрдо верили, что Свами просто преподаёт нам тяжёлый урок, и что Он чудесным образом выздоровеет. В конце концов, разве Он не исцелился в день Гурупурнимы 1963 года после того как был разбит параличом и перенёс сердечные приступы? И как насчёт известного случая с аппендицитом в Гоа, произошедшего несколько лет спустя? Это тоже только Божественный Спектакль или Лила – говорили мы себе. Однако в этот раз сценарий был другим, уверен, вы знаете, что я имею в виду. Фактор связности Это было другим и в другом смысле также. Ранее преданные просто плакали и молились, потому что прямых трансляций и 24-часовых каналов новостей не было. В этот раз были и те, и другие, и они полностью изменили оттенок Лилы. Другими словами, передача «новостей», что, в сущности, означало передачу чего-то, что они слышали по мобильному телефону от X или Y или получили по e-mail от Z, становилось приоритетом номер один. Каким-то образом люди, по-видимому, забыли, что средства массовой информации – Великий Мастер создавать ажиотаж, они искусны в том, чтобы занимать людей пустыми спекуляциями и выставлять напоказ экспертов, которые знают всё. В прошлом Свами предупреждал нас много раз: «Не слушайте ушами других. Не смотрите глазами других. Не говорите языками других. И не думайте умами других». К сожалению, всё это, по-видимому, забылось. Обращаю ваше внимание, я никого не упрекаю. Правда в том, что, когда мы находимся в определённом окружении, мы становимся созвучны ему. Именно поэтому Свами десятилетиями предупреждал, что лучший способ избежать заразы – отстраниться и не вступать в контакт. Я НЕ придумываю это. Я знаю это по внимательному изучению Его выступлений, что является частью моей работы на радио Саи. Мы чтим величие содержания Просто для того, чтобы подробнее пояснить, что я имею в виду, позвольте мне сослаться на личный опыт. Есть один молодой человек – понятно, что его имя не будет названо – он своим собственным образом активно работает в Саи организации этой страны. Он приезжает сюда регулярно. И мы неизбежно встречаемся. Однажды он сделал один комментарий, касающийся духовных вещей, и сказал: «Дядя, я думаю, вы должны заняться этим делом и прояснить его. Это принесёт много пользы преданным». Я ответил: «Но ты знаешь, мы уже имели дело с этой проблемой; мы выражали нашу точку зрения в радио эфире и в тексте на нашем вебсайте». На это он сказал: «Но дядя, сейчас все заняты. У людей нет времени смотреть вебсайты. Вы должны поместить это на YouTube…» Он продолжал в том же самом духе. Я был задет. Я просто сказал: «Я могу понять твою занятость и желание сообщать всё через YouTube. Но ты знаешь, какими бы преимуществами ни обладала зрелищность, мы не можем унизить Свами, помещая Его вместе со всеми теми вещами, которые есть на этом рынке сбыта. Это нормально для вещей этого мира, но Свами – Бог, низошедший в человеческой форме. Может быть, мы не правы с определённой точки зрения, но я знаю всем своим существом, что Свами хотел, чтобы люди входили в контакт с Ним через средства, которые Он избрал и благословил». Мой довод был простым. До недавнего времени люди ходили в храм, мечеть, церковь, гурудвару, синагогу и т.д., когда они хотели поклониться Богу. Это происходит и сейчас. В таком случае, разве мы хотим изменить этот стиль и поместить храм на рыночной площади в торговом ряду или внутри супермаркета, потому что это будет очень удобно? Профессор Г. Венкатараман Я знаю, многие рассердятся на меня, но, пожалуйста, поразмыслите несколько минут спокойно. На самом деле Свами говорит: «Бангару (золотой), тебе, в действительности, не нужно идти ни в какой храм. Сядь там, где ты находишься, закрой глаза, отключись от мира и ищи Меня внутри своего сердца. Разве ты забыл, что твоё сердце – Моё постоянное жилище?» Вот что говорит Свами. Теперь скажите мне, если мы поместим Свами на популярных «улицах» интернета, потому что это будет так удобно для людей с техническими новинками, как люди смогут концентрироваться? На улице люди смотрят на одну вещь, затем неожиданно что-то ещё привлекает их внимание, и они отвлекаются. Свами сказал, что Бог должен быть основным центром нашего внимания. Поистине, в наше время трудно концентрироваться всё время. Свами всегда признавал это, а также указывал стратегии, как справляться с этим. Но эти стратегии не включали то, что иногда советуют нам некоторые преданные. Много лет назад один из наших благотворителей привёз одного руководителя TV, чтобы на их канале могли показываться видео о Свами. TV эксперт сказал мне: «Знаете, в эти дни внимание у людей очень рассеянное, оно удерживается в лучшем случае не более десяти минут (это было около десяти лет назад). Поэтому мы должны представить духовность в привлекательном виде. Мы должны перемежать её с развлечениями и интересными отступлениями». Он говорил мне, что между эпизодами выступления должны быть коммерческие вставки, если мы собираемся помещать выступления на их канале. Этот благотворитель, привезший этого руководителя TV, сам хорошо разбирался в технологиях, и не только искренне одобрил, что тот говорил, но также сам прочитал мне лекцию. Я молча терпел всё это, а когда они ушли, сказал себе: «Сколько учеников было у Ади Шанкары? Сколько учеников было у Иисуса? Сколько учеников было у Будды? Однако их послания всё ещё существуют». Духовность – не мыльная опера, и печально, что эти люди, озабоченные рейтингом, упустили из виду этот момент. Радио Саи руководствуется принципами, а не популярностью Саи благословляет каждый уголок здания радио Саи в день его открытия 29 августа 2002 года. Дорогие слушатели, где бы вы ни находились, мы согласны, что могли бы работать намного лучше, но ради всего святого не просите нас делать определённые вещи только потому, что другие делают это, и они популярны. Когда Свами приходил на нашу студию, чтобы благословить её, Он подробно говорил о том, что мы должны делать и как, и у нас есть обязательство придерживаться этих руководящих указаний. Позвольте мне прояснить одну вещь. Мы не чураемся технологии самой по себе. В действительности, мы используем самые современные компьютеры и программные обеспечения. Но когда дело касается презентаций и места презентаций, у нас есть свои собственные нормы. Между прочим, популярность – это ещё не всё. В Америке, например, «Нью-Йорк Таймс» имеет намного меньший тираж, чем многие популярные газеты. Но все, кто формирует общественное мнение, независимо от своей политической ориентации ежедневно читают «Нью-Йорк Таймс», потому что её мнения весомы. Конечно, у нас нет объёма и диапазона знаний, которые находятся в распоряжении «Нью-Йорк Таймс», наш бюджет далёк от миллиардов долларов. И тем не менее, мы обладаем бесценным капиталом в форме выступлений Свами, видео и чудесных преданных. Что мы пытаемся делать – это наилучшим образом донести до вас красоту всего этого, и мы делаем для этого всё, что в наших силах. Мы осознаём, что могли бы работать лучше, и мы пытаемся, поверьте мне. Но мы не можем идти на компромисс с некоторыми стандартами. Мы не участвуем в погоне за рейтингом, но мы знаем по опыту других вещательных компаний, что, не находясь не вершине в терминах рейтинга, можно занимать ведущую позицию в терминах отличия. Короче говоря, мы бы хотели, чтобы нас оценивали по другим меркам. После госпитализации Свами средства массовой информации были очень заняты в Путтапарти; можно было бы радоваться, если бы они передавали действительные факты, к сожалению, этого не наблюдалось на многих телеканалах и во многих газетах. Похоже, я отклонился от темы; позвольте мне вернуться и продолжить говорить то, что пытаюсь сказать. Дни шли, и однажды Свами отстранился от аспекта, с которым мы общались; Он переместился из Своей прекрасной формы в Бесформенный Аспект. Это был переход, к которому никто из нас не был готов, и наша боль возросла. Затем произошло событие, называемое Маха Самадхи. В этот раз средства массовой информации захотели освещать каждую минуту этого события. Почему? Потому что они знали, независимо от пропаганды Свами любят во всём мире. Поэтому, если они будут транслировать эти события, их рейтинги поднимутся, более того, будет возможность показывать высокопоставленных и обладающих властью людей. А как насчёт звёзд, очень-очень важных персон и так далее? Маха Самадхи завершилось, но не шумиха средств массовой информации. Они окружали со всех сторон, и благодаря новым толкам, связанным с вопросом: «Что после Бабы?», они получили шанс – пресс-конференцию. После этого всё немного улеглось, и когда мы думали, что медленно обретаем хоть какое-то равновесие в этой печальной ситуации, последовала вторая «подача». Период активизации прессы начался неожиданно, я не буду останавливаться на тех подробностях, они хорошо известны, и опять в городе началось шумное сборище средств массовой информации. В этот раз они свободно ходили по ашраму со своими скрытыми камерами, а почему бы и нет, и, держась развязно, окружали людей, пытавшихся выполнять свою работу, бомбардируя их вопросами. Это приводит меня к вопросу, который нам постоянно задают преданные всего мира. Вопросы поступали в разных формах, но суть была всё время одна и та же: «Средства массовой информации говорят так много разных вещей. Почему вы молчите? Где факты…?» Позвольте мне ответить. Во-первых, что бы ни думали слушатели и читатели нашего вебсайта, мы – не канал новостей и не представители траста Свами. Траст напрямую имеет дело со средствами массовой информации, и неправильно ожидать от нас исполнения их обязанностей. Мы оказываем трасту любую помощь, о которой он нас просит, включая предоставление видео, аудио и расшифровки записей различных встреч с прессой. Кто может понять Его непостижимые пути Это приводит меня к более деликатному аспекту, который может быть назван беспокойством читателей/слушателей. Просто перефразируя, такие вопросы могли бы быть сведены к следующему вопросу: «Почему Свами делал то или это?» Безусловно, эта суть была упакована различным образом. Знаете что, Аватарам всегда бросают вызов. Например, люди до сих пор задают всякие вопросы, почему Рама делал то или это. Нет недостатка в подобных вопросах и о Кришне. Давно, когда м-р Кастури попросил Свами что-то объяснить, Свами просто сказал: «Кастури, даже Баларама не мог понять Меня. Как сможешь ты?» Этим всё сказано. Для тех, кто не знает, Баларама был старшим братом Кришны, и был никем иным, как Лакшманом, игравшим роль младшего брата Рамы Аватара. Полагаю, с этими объяснениями вы сможете понять, что на самом деле ни я, ни вы не обладаем полномочиями объяснять действия Свами или выносить суждения об этом. Действия Свами могут казаться нам непостижимыми, но Он знает настоящее, прошлое и будущее, мы ничего не знаем об этом. Поэтому, как кто-то может задавать вопросы о Его деятельности? Я знаю по собственному опыту, что многие Его действия просто необъяснимы, мы просто должны отложить свои вопросы. Именно здесь нужна вера. Многие из вас могут вспомнить, что Свами часто ссылался на Фому неверующего. Человек, которому не достаёт веры, относится к этой категории. С другой стороны, было трогательно видеть способ, которым деревенские жители выражали свою веру. Беглое знакомство с проявлением любви и веры Теперь, пожалуйста, посмотрите этот видеоклип. Это видео было снято во время пресс-конференции, на нём видно, что большая толпа местных жителей собралась перед крытым стадионом, где проходила пресс-конференция. А что местные жители делали там? Высказывали средствам массовой информации своё мнение. По существу говоря: «Что вы, ребята, свалившиеся сюда, выискиваете тех, кто знает скабрезные истории о Свами? Мы знаем о Нём всё. Он родился здесь, когда это место и деревней-то нельзя было назвать. Всю жизнь Он прожил здесь, работал не только для нас, но и для всего мира. Мы видели всё это всю свою жизнь. Кто вы, чтобы являться ниоткуда и делать всякого рода заявления, не зная о Нём ничего…», и так далее. Жители Путтапарти ходят по улицам этого святого города, выкрикивая призывы и протесты против ложных и оскорбительных историй, распространяемых некоторыми из средств массовой информации о Свами, ашраме Прашанти Нилаям и трасте. Я особо ссылаюсь на клип и фотографии, потому что они говорят о безусловной вере больше, чем может сказать большая книга. Я верю тому, кто сказал, что вера – это верование без всякой причины, пока не появится мудрость, с которой человек действительно имеет причину верить. Для некоторых это может казаться слишком большим требованием. Я могу понять это. Позвольте мне пояснить, что я НЕ осуждаю тех, кто не готов принять то, что я говорю. С моей стороны было бы неразумно поступать так по двум важным причинам: а) Сам Будда сказал: «Не верьте до тех пор, пока у вас не появится причина верить», и б) я сам начинал как скептик. Но затем пришло время, когда мне пришлось заглянуть за пределы того, что было очевидным на первый взгляд. Итак, как я преодолел барьер сомнений? Я начал спрашивать, что на самом деле представляет Свами, и что Он отстаивает? Когда ответы на эти вопросы постепенно начали появляться, я сказал себе: «С этого времени я просто буду верить. Я буду верить в Свами и просто выполнять то, что Он говорит, потому что для моего сознания это кажется правильным. Может быть, позднее я буду понимать лучше». Это продолжалось для меня более полутора десятилетий. Принявший на себя обязательство нести вам любовь Свами Позвольте мне ещё раз отвлечься, чтобы сказать несколько слов о важном вопросе: «Куда и откуда мы идём?» Здесь под мы, естественно, подразумевается Радио Саи. У нас много планов, и мы хотим их воплотить. Люди испытывают потребность в Свами, и у нас много аудио, видео, писем, текстов, интервью и т.д., которые нам необходимо оформить должным образом и представить широкому миру. Мы какое-то время составляли планы, и теперь пришло время действовать. Предстоящая работа не лёгкая по ряду причин, начиная с факта, что в терминах HR мы всё ещё остаёмся подкритическими. Во-вторых, что касается средств медиа, подключение интернета является постоянной проблемой. Другое дело, если человек находится в крупном городе, но для тех, кто контролирует каналы связи, Путтапарти всё ещё является захолустной деревней! Это создаёт много проблем со связью, и мы пытаемся их разрешить. Нам также необходима техническая консультация. Люди могут сказать, что в современном мире – это просто. Увы, это не так. Говорю по своему личному опыту, когда бы я ни пытался дозвониться по телефону, либо телефон отключён, либо отвечает автоответчик. Даже если несколько звонков назад было оставлено сообщение. Все так заняты! В большом городе жизнь течёт по-другому, потому что там можно легко обратиться к специалистам. Но здесь мы беспомощны, потому что посетители должны приезжать на целый день, что часто они сделать не могут. Нагананд, член траста, фонд Шри Сатья Саи Медиа, и профессор Г. Венкатараман беседуют 3 июля 2011 года с выпускниками университета Бхагавана, которые теперь работают на радио Саи, и рассказывают им о новых задачах и новых обязанностях, ожидающих их. Это просто проблемы реальной жизни, и я согласен, что мы не можем просто сидеть, жаловаться и извиняться. Молясь нашему любимому Свами и полностью веря Ему, я даю личное заверение от имени всех замечательных людей здесь, что мы улучшим наше служение столькими многими способами, насколько это возможно, чтобы вы всегда могли чувствовать, что находитесь здесь в Прашанти Нилаям со Свами, независимо от того, где вы находитесь физически на этой планете. Итак, есть так много, чем поделиться с вами, а также много работы для нас. Многие из вас могут припомнить, что мы «публиковали» манифест о нашем будущем направлении. Вы можете думать, что произошло с ним. Что ж, что касается нас, мы очень хорошо помним об этом, но последние события замедлили эти вещи по различным причинам, которые не касаются нас прямо сейчас. Но многое прояснилось. Свами сказал, что Кришна пришёл, в основном, чтобы передать послание. Это даже более справедливо в отношении Саи Аватара, поскольку Он передаёт Своё послание всё время различными способами. Около десяти лет назад Он дал задание распространять Его послание, и ясно, что теперь эта работа обретает новое значение и безотлагательность. Мы очень хорошо понимаем это. Но, пожалуйста, потерпите, потому что часто мы обнаруживаем, что нам приходится выполнять слишком много работы, а у нас в распоряжении слишком мало людей для её выполнения. Однако это не означает, что мы не беспокоимся об этом. Далеко нет. В действительности, мы используем много новых методов, чтобы выполнить эту работу. По Воле Бога всё это и много больше будет сделано. Тем не менее, пожалуйста, помните, что поддержание Послания живым и распространение его – это задача не только наша. Вы тоже являетесь частью этой Миссии, и это, в действительности, совместное дело! На этом я заканчиваю на сегодня и благодарю вас за ваше терпение. Как всегда я смиренно предлагаю это выступление лотосным стопам нашего любимого Свами. Благослови вас Господь и джей Саи Рам. Источник: http://media.radiosa...r_the_storm.htm

Саи Рам, преданные! Когда-то в Москве несколько лет работало «Радио Кришна». Москвичи знают о нем. Профессора-кришнаиты читали свои лекции. Звучала обворожительная музыка. Работала система обратной связи. Присутствовала программа обзора писем. Читались знаменитые произведения - «Бхагават Гита» и другие. Было много познавательного и интересного. Кроме того, у кришнаитов был и есть свой центр в Москве… А почему бы преданным Саи Бабы не заняться созданием своего «Радио Саи»? Вы скажете – на это потребуется много денег. Правильно. Необходимые деньги можно собрать по Интернету. Ведь существуют интернетовские нищие, которые собирают десятки тысяч долларов на свои мнимые болячки! Я думаю, мы не согрешим перед Саи Бабой, если обратимся ко всем его преданным, миллионами разбросанными по всему земному шару, с предложением благотворительного взноса на созданный для этого дела счет, для создания «Радио Саи». Вы скажете, это твоя идея – ты и делай! Но такое под силу только молодым, инициативным преданным, и я уверен - получится. Текст Обращения, я как журналист, берусь написать. Создать специальный сайт, я думаю, дело несложное (мы можем попросить обо этом Сергей из Торонто – он как раз специалист по созданию сайтов - это его профессия). Польза – двойная. Будет работать и новый сайт (его может возглавить сам Сергей), и Обращение на сайте будет работать. А счет открыть может любой из участников Форума, в любом городе. Создатели наберут достойную редакцию, техперсонал, купят передатчик, помещение и зарегистрируют «Радио Саи» либо в диапазоне FM, либо (что лучше) на коротких волнах, чтобы это радио мог слушать весь мир. Если последователям Кришны оказалось это под силу, то неужели это будет не под силу преданным Саи Бабы? На мой взгляд, пора расширяться, дорогие мои! Неужели мы слабее кришнаитов? Что плохого вы видите в создании нового центра «Радио Саи»? Буду рад услышать все критические замечания. Прошу участников форума высказаться по этой теме. Саи Рам.