Поиск сообщества

На Фейсбуке на странице @humansofbombay появилась очень интересная статья, я даже не подозревала о такой необычной стороне жизни Нарендра Моди, Премьер Министра Индии, этой удивительной страны с президентами брахмачарьями и министрами садху. *Моди пишет о себе* Моя семья из 8 человек жила в доме 40x12 футов – он был маленьким, но достаточно для нас. Наши дни начались рано, около 5 утра, когда моя мать предоставляла традиционные формы лечения и исцеления новорожденным и маленьким детям. Всю ночь мы с братом по очереди держали ‘чулу’, чтобы она могла им пользоваться. У нее не было возможности получить образование, но Бог был добр, и у нее был особый способ лечения болезней. Каждое утро матери выстраивались возле нашего дома, потому что она была известна своим исцеляющим прикосновением. Потом я открывал чайную лавку отца на вокзале, убирался и отправлялся в школу. Как только заканчивалась школа, я спешила ему помочь, но чего я действительно ждал, так это встречи с людьми со всей страны. Я подавал им чай и слушал их рассказы – так я научился говорить на хинди. Я с замиранием сердца слушал как разные путешественники говорят о Бомбее и думал про себя, интересно, ‘я когда-нибудь смогу увидеть город мечты?’ Мне всегда было любопытно – я ходил в библиотеку и читал все, что попадалось под руку. Мне было 8 лет, когда я присутствовал на моей первой встрече RSS, и 9 лет, Когда я был частью движения для улучшения жизни других – я создал продовольственный киоск со своими друзьями, чтобы помочь жертвам наводнений в некоторых частях Гуджарата. Я хотел сделать больше, но понимал, что у нас мало средств. Тем не менее, даже в этом возрасте я твердо верил, что Бог сделал всех нас одинаковыми. Не имело значения, в каких обстоятельствах я родился, я мог быть чем-то большим. Поэтому, когда вы спросите меня, в чем заключалась моя борьба, я скажу вам, что у меня ее не было. Я пришел из ничего, я не знал роскоши и не видел ‘лучшей’ жизни, так что в моем маленьком мире...Я был счастлив. Если этот путь был когда-нибудь трудным, я шел своим путем. У меня была большая потребность выглядеть чистым и ухоженным. Итак, хотя мы не могли позволить себе утюг, я нагревал уголь, использовал старую ‘лоту’, обертывал ее тканью и давил на одежду – эффект был тот же, тогда зачем жаловаться? Это было началом всего, чем я являюсь сегодня, и я даже не знал об этом в то время. Поэтому, если вы спросите 8-летнего Нарендру Моди, бегающего вокруг, обслуживающего пьющих чай и убирающего чайную стойку своего отца, осмелился ли он даже мечтать о том, чтобы стать премьер-министром Индии, его ответ будет отрицательным. Никогда. Он был слишком далеко, чтобы даже думать об этом. Когда я рос, у меня было много любопытства, но очень мало ясности. Я видел армейцев в форме и думал, что это единственный способ служить стране. Но по мере того, как мои разговоры со святыми и садху на вокзале становились все глубже, я понял, что этот мир тоже стоит открыть. Я был нерешительным, неуправляемым и невежественным - я не знал, куда я хочу пойти, что я хочу сделать и почему я хочу это сделать. Но все, что я знал, это то, что я хотел что-то сделать. Поэтому я предался Богу и в 17 лет отправился в Гималаи. Я попрощался с родителями, когда мама дала мне сладкое блюдо перед отъездом и положила Тилак на лоб, чтобы благословить мое путешествие. Я ходил туда, куда Бог хотел взять меня - это был неопределенный период моей жизни, но все же, дал мне так много ответов. Я стремился понять мир, понять себя. Я путешествовал далеко и широко, проводил время в миссии Рамакришны, встречался с садху и святыми, оставался с ними и начал открытие внутри. Я переезжал с места на место - у меня не было крыши над головой, но я никогда не чувствовал себя как дома. Я просыпался во время Брахма Мухурта, между 3 и 3:45 утра, и бежал искупаться в ледяных водах Гималаях, но все еще чувствовал тепло. Я узнал, что покой, единство и Дхьяну можно найти даже в простом звуке водопада. Садху, с которым я жил, научил меня приспосабливаться к ритму Вселенной. Так вот что я сделал - я выровнял и испытал откровения, которые помогают мне до сегодняшнего дня. Я понял, что мы все связаны нашими мыслями и ограничениями. Когда вы сдаетесь и стоите перед необъятностью - вы знаете, что вы маленькая часть большой Вселенной. Когда вы понимаете это, любой след высокомерия, который вы имеете в себе, тает, и тогда жизнь действительно начинается. Вот тогда все и изменилось. Через два года я вернулся домой с ясностью и руководящей силой, чтобы возглавить этот путь. Вернувшись из Гималаев, я понял, что хочу, чтобы моя жизнь была такой, чтобы я жил на службе у других. Вскоре после возвращения я уехал в Ахмадабад. Это была моя первая встреча с жизнью в большом городе – Темп жизни был совсем другим. Я начал свое время там, иногда помогая дяде в его столовой. В конце концов, я стал полноправным членом общества Раштрия Сваямсева Сангх. Там я получил возможность общаться с людьми из разных слоев общества и делать широкий спектр работ. Мы все по очереди убирали офис RSS, готовили чай и еду для коллег и чистили посуду. Жизнь была суровой и насыщенной. Но, несмотря на все мои обязанности, я был полон решимости не оставлять свои знания Гималаев. Для того, чтобы этот новый этап жизни не взял верх над чувством покоя, которого я там достиг, я решил каждый год уделять время самоанализу. Это был мой способ поддерживать сбалансированную жизнь. Не многие знают об этом, но я ведь уезжал на пять дней Дивали. Куда то в джунглях – находил себе место только с чистой водой и без людей. Я брал с собой достаточно еды, чтобы хватило на эти пять дней. Не было ни радио, ни газет, и в то время не было ни телевизора, ни интернета. Я размышлял – и сила, которую это время дало мне, все еще помогает мне справляться с жизнью и ее различными переживаниями. Меня часто спрашивали: ‘с кем ты собираешься встретиться? И я бы сказал, ‘मैं मुझसे मिलने जा रहा हूं।’ Я собираюсь встретиться с собой. Вот почему я всегда призываю всех, особенно моих молодых друзей, в разгар вашей быстро развивающейся жизни и напряженного графика, взять отпуск...подумать и поразмышлять. Это изменит ваше восприятие – вы лучше поймете свое внутреннее "я". Вы начнете жить в полном смысле этого слова. Это также сделает вас более уверенным и несмотря на то, что другие говорят о вас. Все это поможет вам в будущем. Поэтому я просто хочу, чтобы каждый из вас помнил, что вы особенный и что вам не нужно смотреть на свет снаружи...он уже внутри вас. https://www.facebook.com/humansofbombay/photos/a.188058468069805/1021312724744371/?type=3

Весь мир находится внутри нас. Мы есть Атман. Не говорите "Ахам Брахма Асми" - 'Я есть Бог'. Говорите "Ахам Ахам" - 'Я есть Я' или просто "Я есмь". Чтобы осознать Бога, не надо далеко ходить. Он в вашем Сердце. (14) ( Шри Сатья Саи Баба о духовном назначении (Организации Сатьи Саи Составитель-переводчик Н.Н.Самсонова "Саи Веда" - Херсон 1998 - 9. Провозвестие Аватара ) Куски камня, отваливающиеся от скалы - это часть скалы, но человек - это не такая же часть Бога. С одной стороны, Джива и Джагат различны и отличаются от Бога. С другой стороны, они неделимы. Эту тайну различения и совокупности нельзя постигнуть с помощью разума, интеллекта. Её можно понять только с помощью Вед и их Послания. Это - главный урок, даваемый Бхаратхи Парамартха Вахини (Сатья Саи вахини - Аватар, как гуру) Люди, отрицающие путь Бхакти, который может обеспечить вам процветание и прогресс, закрывающие глаза и сосредотачивающиеся на "Ахам Брахсмани" ("Я - Брахман"), страдающие от эгоизма, обретут лишь несчастье. Если толочь шелуху, можно ли получить рис? Не имея веры в слова Кришны, находясь под руководством собственного разума нельзя выйти к конечной Истине, Брахматхатве. Бхагавадгита учит самой себе с помощью наглядных описаний и событий, Кришна - Сам Парабрахман. Это суть всей Веданты. Это обитель Амриты, Нектара, Собранные сливки из всех Шастр. Это священный поток Индийской Духовной Мысли, представленный в одном тексте. Есть ли кто-нибудь, кто осмелится отрицать это? (Сатья Саи вахини - сокровища поздних текстов) Говорят, что Бог, или Ишвара, бесформенен, то есть Он может предполагать или принимать любую форму. Он имеет бесконечную форму. Но в какой Форме дарит Он преданному Ясновидение? Он проявляется в той Форме, к которой стремится преданный. В Форме, которая даст преданному наибольшее удовлетворение. Такие Формы - Его Аватары. Ишвара не ограничивает себя, когда Он таким образом проявляется, Он полностью присутствует в каждой такой Аватаре, Он являет Себя в каждой Аватаре во всем Его Величии. Известно, что существует несколько проявлений, которые являются частичными, а другие являются полными, и некоторые являются временными, а некоторые - вечными. Такие проявления называются Аватарами только для простоты. В некоторых текстах в качестве таких Аватар упоминаются Нарада Санаткумара и некоторые другие мудрецы. Они не обладают всеми Божественными качествами. Следовательно, им не нужно поклоняться. (Сатья Саи вахини - Аватар как гуру) Двайтопасана (Дуализм). Дуалистический взгляд на отношение между Богом и личностью заключается в признании их семейными, отношениями между мужем и женой. Вишну - Господь наделен вечной свободой, вечной полнотой, Ему следует поклоняться, как жена поклоняется мужу. Самым выдающимся среди таких Садхак является Чайтанья. Он установил Чайтаньопасану. Нельзя получить освобождение без мук, связанных со стремлением к Стопам Господа Кришны, почему? Без того стремления невозможно даже очищение человеческого разума. Так утверждал Чайтанья. Он говорил, что мудрецы и другие люди, способные погрузиться во внутреннее блаженство, могут наслаждаться высшим сознанием через созерцание чистых, укрепляющих и очищающих качеств Господа, Шри Хари. Для осознания такого блаженства не требуется никакого текста, никакого писания. Погрузившись в волны Божественного наслажения, человек презирает все нормы социального поведения и избегает материальных радостей, он громко воспевает имена Хари, распространяет потоки радости, танцует в Божественном экстазе и наслаждается истинным блаженством. Он чувствует, что Стопы Господа сделали каждую пять земли священной, поэтому они поют славу Господу вместе с Ним. Чайтанья уверял, что эта Садхана - самая легкая и самая верная. Его высшей целью было преодоление телесного сознания в потоке наслаждений, которые источают совместные воспевания Величия и Милости Господа. (Сатья Саи Вахини – Виды Служения)

САИ РАМ Дорогие. Атма это Истинная Сущность человека . Так говорит Баба. Оно одинакова существует во всех людях. Может у кого то есть практика по этой теме может кто то уже познал свою истинную сущность поделитесь если не трудно. А что касается меня я стараюсь еще познать.