Служение, сева

Величественнее всех других форм поклонения является Сева (служение ближним), совершаемое в духе бескорыстности и преданности. В таких формах поклонения, как чтение мантр, медитация и тому подобное, присутствует элемент эгоизма. Но когда служение совершается искренне, оно само по себе является наградой. Его следует совершать как подношение Богу. Сева — это небольшое слово, наполненное огромным духовным смыслом.

Высочайшим образцом идеала служения является Хануман.

Когда ракшасы (демоны) спросили Ханумана, во время его поиска Ситы в Ланке, кто он такой, он просто ответил: «Дасохам Кошалендрасйа». Он был доволен тем, что мог описать себя как скромного слугу Рамы. Сева должна рассматриваться как высшая форма садханы. Служение бедным в деревнях — лучшая форма садханы. В различных формах поклонения Божественному, вершиной которых является атма ниведанам (полное Вверение себя Божественному), сева предшествует атма ниведанам. Милость Бога придет, когда сева будет совершаться без ожидания награды или признания. Порой, во время севы, поднимают голову ахамкара (эго) и абхимана (привязанность). Они должны быть полностью устранены. 

— Божественное Беседа, 25 января 1985 г.

Всякая Сева, совершаемая умело и с сочувствием по отношению к любому человеку, находящемуся в беде, в любой точке мира, есть Сатья Саи Сева.

— Баба