Гуру и ученик

Дакшинамурти учил учеников своим молчанием, так говорят Шастры. Да, тем самым он заставлял учеников полагаться на свой собственный интеллект. Не пренебрегайте своими возможностями; углубившись в себя, вы можете открыть там источник огромной силы. Муравьи, которые карабкаются по скале, миллионы муравьев, могут проделать глубокую борозду в камне, прокладывая дорогу. Крошечные ножки муравьев обладают такой силой. На гранитных плитах вокруг деревенских колодцев можно увидеть выемки, образованные горшками с водой, которые постоянно ставят на эти плиты. Горшки сделаны из глины, но за долгие годы они разрушили даже твердейший гранит и образовали там углубления! Атма-сварупа (воплощение атмы) - не алпа-сварупа! Атма не бессильна. Это мощное динамо, способное генерировать огромную силу. Гуру (учитель) показывает вам гури (цель), но силу вы должны генерировать сами, при помощи своей собственной садханы.

(Прашанти Нилайям, 23.11.1964)

Атма вездесуща. Атма бесконечна. Атма – это Единый, не имеющий второго. Но она кажется многообразной из-за разнообразия форм. Духовность – это то, что признаёт Единого, объединяющего всё многообразие, как Атму. К сожалению, сегодня есть много интеллектуалов, которые разделяют Единое на множество. Но лишь немногие видят Единого в разнообразии. Вот пример. Мы построили большой дом. В этом доме у нас есть одна комната для ванны, одна для приготовления пищи, другая для обеда и ещё одна для проживания. Что отвечает за это разделение? Между комнатами есть стены. Если убрать стены, дом снова станет единым. Из-за стен появляются разные комнаты с разными названиями и с разным видом. Подобным образом, дом Атмы только один. Поскольку мы создали в этом доме Атмы разные комнаты тела, чувств, ума, интеллекта, воли и эго, появляется разнообразие. Поскольку сегодня среди человечества усиливается эта тенденция к разногласиям, Гуру очень необходим.

Божественная беседа, 14 июля 1992 г.

  Если кто-то имеет дело с некультурными людьми, то он должен проявлять осторожность. Это же касается и неблагодарных товарищей, которые забывают добро, сделанное им. Закон —  это инструмент, который использует правительство для наказания тех, кто поступает неправильно. Но образованный человек и ученик/студент/ не должны осуждать таких людей прямо. Он должен проявлять присущее ему положительное качество беспристрастности и применять на практике свойственное ему стремление оказывать помощь.

— Шри Сатья Саи Баба, из кн. «Видья Вахини», гл. XV

Мирские гуру меняются с течением времени.
Только Бог неизменен, и только Он является вашим истинным Гуру.

Саи Баба, 17 октября 2004 г.
 

За все болезни сегодняшнего общества ответственны родители и учителя. Учителя не наказывают учеников (за их проступки). Так как студентов не наказывают за ошибки, они ведут себя так, как им хочется. Учителя ответственны за грехи учеников. Они не учат учеников правильному пути. Они передают только книжное знание, но не учат истинному знанию, мудрой жизни и высшим ценностям. Когда отсутствует мораль и человеческие ценности, человек становится демоном.

Выступление Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы, Бриндаван, 06.05.1992.
Сатья Саи говорит, том 25.

☘️☘️☘️

Учитель должен развивать в себе человеческие качества и быть примером

Злонамеренный человек не избавится от плохих качеств, несмотря на то, что он получил высшее образование. Эти так называемые образованные люди на самом деле более невежественны, чем необразованные. К сожалению, сегодня дети подражают и следуют примеру таких "образованных людей".

ВОПРОС: какие отношения должны устанавливаться между студентами и Богом?

САИ БАБА: Бог не отделён от вас. Он находится не снаружи, а внутри вас. Поэтому вам следует развивать любовь к Богу и единение с Ним. Если бы Бог был отделён от вас, то вы смогли бы установить с Ним мирские отношения. Но Он не отделён от вас. Он находится с вами, в вас, вокруг вас и за вами (громкие аплодисменты). С Богом, который пронизывает всё, вы не можете установить мирских отношений. Вам следует укреплять представление о том, что Бог находится внутри вас и развивать чувство единства с Ним. Это ответ на первый вопрос.

ВОПРОС: какими качествами должен обладать учитель, который работает по системе образования ОЧЦ Сатья Саи?

САИ БАБА: Учитель не должен давать студентам слишком большой свободы. Ему следует убеждать их с любовью. Он не должен позволять им вести себя, как им хочется только потому, что они являются его студентами. Ему нужно давать им свободу в определенной степени и, когда нужно, наказывать их. Ему не следует наказывать только ради наказания. Наказание должно быть сдерживающим средством.

ВОПРОС: Как должен вести себя учитель и как ему следует поддерживать дисциплину? Что следует делать учителю для того, чтобы развить в себе человеческие ценности и стать образцом для подражания? Э

САИ БАБА:  Это очень важная тема. Учителю следует вести себя так, как подобает учителю. Точно также студенты должны вести себя так, как положено студентам. Учитель должен создавать в классе соответствующую атмосферу, чтобы студенты были счастливы и удовлетворены. Если поведение учителя идеально, то студенты также будут следовать его примеру. Вам следует быть примером для студентов в том, чему вы хотите их научить. И не только это, учителю нужно есть ту пищу, которую он советует употреблять своим студентам. Если учитель говорит студентам, чтобы они не ели рыбу и мясо, а сам ест эти продукты, то это очень плохо. То, что вы говорите своим студентам, вы должны прежде всего сами применять на практике. То, что вы хотите воспитать в своих студентах, вы должны прежде развить в себе. Вы не должны деспотически вести себя и гордиться тем, что вы являетесь учителем. Вам следует быть скромными, заботливыми и с любовью относиться к студентам.

ВОПРОС: как должен учитель вести себя по отношению к студенткам?

САИ БАБА: Когда в классе одни мальчики, то таких вопросов не возникает. Когда же в классе есть и мальчики и девочки, то учителю следует быть по отношению к девочкам более внимательным и вести себя более дисциплинированно. Считайте всех девушек своими сёстрами. Радуйте их и относитесь к ним с таким уважением, будто это ваши сёстры. Только тогда вы сможете развить в них добродетельные качества. Таким образом, вам следует жить идеальной жизнью и служить примером для других.

Из выступления Бхагавана Сатья Саи Бабы 21 июля 2008 года в Саи Кулвант Холле
в Прашанти Нилаяме на Всемирной конференции, посвящённой Системе образования ОЧЦ Шри Сатья Саи