Сокровище чистоты и благодати. Поучения святых старцев

По просьбе одной сварупы

Грехов содеянных прежде не укрепляй в душе твоей размышлением о них,

чтобы они не возобновились в тебе. Будь уверен, что они прощены тебе с

того времени, как ты предал себя Богу и покаянию. В том не сомневайся. 

преп. Антоний Великий

"Усиленно следите за своим умом. Не отягощайте его ни скорбью, ни бессмысленными проблемами, ни чем-либо другим. В воде, если она чиста и спокойна, видишь на дне булавку. Так и ум".

"Это ничего, что ум часто уходит от молитвы, от слов, которые мы произносим. Лишь бы мы не уходили тотчас, и ум вернется снова. Ум похож на жеребенка. Бегает здесь и там, и не сидит рядом со своей матерью, которая привязана к одному месту. Но когда устает, приходит и ложится спать, отдыхая у ее ног".

Старец Иероним

Ом Шри Саи Рам

Пробовала, не получается.
 

* * *

Вот описание РАЯ:

Еще батюшка Иоанн:

Интересно, как чистая душа может изложить целый учебник по философии в двух словах:

Архимандрит Гавриил (Ургебадзе)

- Вера - это талант, данный Богом.

- Когда при тебе ругают твою веру и ты молчишь - ты хуже того хулителя.

- Благодари Бога за то, что ты родился православным. Будь твёрдым в вере, не поддавайся искушениям и не заботься о том, спасутся или нет люди другого вероисповедания. Не наше это дело. Бог милостив.

- Когда необходимо защищать веру и ты этого не делаешь, твоя душа погибает; а если погибнешь, защищая веру, - попадёшь в Царствие Небесное.

- Истинная вера находит место в сердце, а не в разуме. За антихристом пойдёт тот, у кого вера будет в разуме, а у кого вера будет в сердце, тот его распознает.

- Только с сердцем, полным любви, можно обличать грехи другого человека.

По книге «Диадема старца», Мцхета, 2002

Пуруша, спасибо за эти драгоценности!!

И за то, что вернула меня в эту тему, оазис покоя и блаженства.

Уже писала о нем - великий бхакта Силуан Афонский.

Ну чем не Рамакришна или Чайтанья?

* * *

Очень люблю и Симеона Афонского, он у меня в "дзэнских" мастерах.

как актуально

Тропа жизни — это боль и слёзы; на ней повсюду терния и шипы.

На каждом шагу — Крест, борьба и скорбь, Гефсимания и Голгофа.

Боль постоянно пронзает нас острым копьём.

Если бы мы могли взять землю и как губку отжать её, то потекли бы кровь и слёзы.

Всё прекрасное связано с болью, но и боль ведёт к радости.

Роза производит шипы, а из шипа вырастает роза.

Радуга обычно появляется после грозы.

Буря должна пройти, чтобы на небе стали видны звёзды. 
Старец Ефрем Филофейский

Если мы видим грех, значит сами причастны к нему, и именно к этому греху.

Осуждает ли ребенок кого за разврат?

Он его не может видеть. 

То, что мы видим, — мы отчасти имеем.

Прот. Александр Ельчанинов

Свами нас учит тому же:

видение чужих недостатков - отражение собственных.

* * *

Все меня раздражают и кто творит грех, и право творящий. Первые за то, что не следуют заповедям Божиим (хотя я сам первый их нарушитель), а вторые из зависти, что у них получается жить по-христиански, а я не могу из-за своей гордости. Вслед за раздражительностью, если вовремя не остановился, следует и гнев на ближнего. Отсюда и грубость в обращении с ближними, а причиной всему мое эгоистическое "Я". Только "Я" прав и только так все должны жить, как это вижу. А на себя смотрю снисходительно, давая себе ослабу в страстях. Сразу же и осуждение ближнего вылезает на первый план. Вот от этого послабления и страдаю.

Господи, Иисусе Христе, Сыне и Слове Божий, Богородицы ради, помилуй мя грешного.

Монах Силуан

* * *

Лучше с благоговением молиться о ближнем, нежели обличать его во всяком согрешении. 

прп. Марк Подвижник.

* * *

Любовь может пребывать неизменно твердою, потому что умеет переносить все.

Священномученик Киприан Карфагенский.

Молитесь за обижающих вас...

Всегда при речах осуждающих, держите правило: не верить.

Один старец, когда к нему пришел кто-то и начал худо говорить о другом,

спросил его: «откуда знаешь о том»?

Тот сказал: один добрый человек рассказывал.

— «Ну нет, не добрый,» — отвечал ему старец.

— «Если бы был добрый, не стал бы худо говорить о другом».

Святитель Феофан Затворник

* * *

Раздражительность, неприязнь и недовольство –

это пустая трата сил твоего сердца, обрати их в

желание помочь ближним и они сами превратятся в Любовь.

Симеон Афонский

Ом Саи Рам

Если в твой дом принесут грязь- не допытывайся,

из какого она места, выброси ее сразу;

если в твое сердце проникнут помыслы осуждения-

не допытывайся, правы они или нет- они только грязь!

Иеромонах Симеон Афонский

Наступает Эра Единства.

Люблю слушать обоих этих батюшек-мастеров   по отдельности,

а тут еще и вместе собрались.

4 серии беседы почитаемого многими здесь за широту

взглядов и открытое сердце игумена Евмения и

Свами Вишнудэвананды Гири.

Невероятно приятные впечатления!

http://www.youtube.com/watch?v=jasvEKbqbJI

Желающий стяжать любовь должен отвергнуть всякое злобное

и немирное помышление, не говоря уже о делах и словах,

должен прощать всем обиды справедливые и несправедливые

(преподобный Никон Оптинский)

* * *

Спасение ваше и погибель ваша — в ближнем вашем.

Спасение ваше зависит от того, как вы относитесь к своему ближнему.

Не забывайте в своем ближнем видеть образ Божий.

(о.Никон Оптинский)

* * *

Прочла в дневнике одного монаха:

Молитва меняет весь состав человека, весь
организм и существо его перестраивается. Изменяется
потребность во сне. Те, кто имеет непрестанную молитву
говорили мне, что имея её спать более 3-х часов не получится,
молитва не даст, если же будешь это делать - потеряешь
молитву.

* * *

А у монаха Филарета Карульского: 

 "Тогда только почувствуешь присутствие Бога,

когда будешь ощущать себя малым ребенком".

ОМ ШРИ САИ РАМ!!!

 " ...Если же будешь это делать - потеряешь
молитву."

 То есть станешь Единым с Богом?

ОМ ШАНТИ ШАНТИ ШАНТИХИ!!!

Премчик, здесь речь о сне и его продолжительности: если будешь спать дольше - потеряешь молитву... Я так поняла.

Ом Саи Рам

Читая святых и о них, понимаешь, что они были едины с Богом на все сто.

Хоть и не оперировали терминами "адвайта". "Брахман", "абсолют", "иллюзия".

Пребывание в глубочайшей благодати - это что как не достижения анандного слияния?

Любой ведь мог убедиться, что когда день проводишь в намасмаране

(не отвлекаясь  на мелкие (а тем более крупные) споры),

или еще лучше - в безмятежности и умиротворенности ума,

то и сна хватает 4-5 часов.

Итого: работа ума по перевариванию всякой муры требует огромных сил.