Об истине в стихотворной форме

     "Куда бы ваш взор ни упал, нужно видеть лишь Бога
      —  Поистине глупо видеть что-то еще. 
     Когда вы куда-то идете, идите вместе с Богом 
     — Поистине глупо выбирать другие пути. 
     Когда открываете рот, говорите лишь правду. 
     Без правды любые беседы пусты. 
     Когда вы поете, то петь нужно лишь о великом 
     — Все прочие песни фальшивы. 
     Слушайте только слова, прославляющие Бога, 
     Стремитесь к тому, чтобы увидеть Бога. 
     Бог должен для вас стать единственной целью. 
     Какая же истина может быть выше, чем эта, 
     Для добрых людей, собравшихся здесь? 
     Поистине слаще, чем сахар, вкуснее, чем масло, 
     Нежнее, чем мед, имя Бога 
     — Оно подобно нектару. 
     Всегда держите в уме имя Рамы! 
     Поймите, ведь жизнь в этом мире не вечна. 
     Пройдет молодость, иссякнет богатство. 
     Супруга и дети также не вечны. 
     Лишь дхарма и доброе имя пребудут вовеки"

Сатья Саи говорит, том XXIV, глава 6 "Идеала Аватара Рамы"

24 марта 1991 года, Рама Навами, Прашанти Нилаям

     "Невидимый в видимом мире, 
     Он сияет светом сознания, Атмана. 
     Подобно нити в драгоценном ожерелье 
     Творец пронизывает всю вселенную"

Сатья Саи говорит, том XXIV, глава 9 "Три в одном"

23 мая 1991 года, Летняя школа, Бриндаван

     "Творение возникает из истины 
     И возвращается к истине, сливаясь с ней. 
     Нет места, где отсутствует истина. 
     Все сущее — проявление чистой,
     безупречной истины"

Сатья Саи говорит, том XXIV, глава 10 "Радость жертвы"

24 мая 1991 года, Летняя школа, Бриндаван

     "Дерево несет тяжесть плодов ради других,
     Реки текут ради пользы других,
     Коровы дают молоко ради других,
     Это тело дано вам для служения другим"

Сатья Саи говорит, том XXIV, глава 12 "Бог и вселенная"

26 мая 1991 года, Летняя школа, Бриндаван

     «Я это сделаю, добьюсь того» —

         подобными мечтами вы себя не тешьте. 
     Какие семена посеяли вчера, 
     Такие же плоды пожнете и сегодня. 
     Но если семена одни,
        а урожая ожидаете другого, 
     Возможно ль исполнение мечтаний?
     Ведется запись всех поступков ваших, 
     Дурных, хороших, всех без исключенья. 
     И вместе с вами Брахма посылает ожерелье: 
     На нить нанизаны плоды деяний ваших.
     Когда рождаетесь,
        то ожерелья этого никто не видит. 
     Это не бусы из жемчужин драгоценных, 
     Не золотая цепь и не алмазное колье, 
        сияющее ярко, 
     Не диадема из зеленых изумрудов.
     И все же оно здесь, его нельзя разрушить — 
     На нить нанизаны плоды деяний ваших. 
     С тяжелым грузом вас Брахма посылает в мир -
     На шею надевает ожерелье
        из последствий действий.
     Понял ли ты это, человек?

Сатья Саи говорит, том XXIV, глава 13 Рождение, новое  рождение, свобода"

27 мая 1991 года, Летняя школа, Бриндаван

     Очисти ум от загрязнений, 
     Светлейшими из чувств наполни сердце, 
     И оком мудрости увидишь, 
     Что Божьим светом озарен весь мир.
     Разве нужна аскеза
     Душе, себя познавшей?
     Разве тому, кто правде верен,
     Нужны духовные исканья?
     Зачем бесхитростному жертвы и обряды?
     Словами этими путь истины указывает Саи

Сатья Саи говорит, том XXIV, глава 14 "Обитатель сердца"

28 мая 1991 года, Летняя школа, Бриндаван

     Любовь — это Бог; вселенная наполнена любовью. 
     Приняв пленительный облик,
        чтобы спасти своих возлюбленных детей 
     И окунуть их в упоительный поток любви, 
     Кришна пришел как воплощение
       любви для тех, кто тосковал о нем. 
     Все в мире рождено из чистой любви, 
     Все радости исходят из незапятнанной любви. 
     Если нет любви, ни правда, ни покой,
        ни жертвенность, ни стойкость 
     Вам не принесут удовлетворения.
     Таков путь Саи! Таково слово истины! 

Сатья Саи говорит, том XXIV, глава 24 "Кришна - воплощение Любви"

2 сентября, 1991 года,

Гокулаштами, Прашанти Нилаям
 

     "Можно овладеть текстами Веданты 
     И отточишь искусство их толкования, 
     Но если в душе нет благородства, 
     Вся ученость — как урожай в пустыне. 
     Если вы бродите по миру в поисках Бога, 
     Но не постигаете суть Свами,
        стоящего перед вами, 
     Вы похожи на человека с маслом в руках,
     Пустившегося на поиски гхи"

Сатья Саи говорит, том XXIV, глава 25 "Первая молитва Винаяке"

12 сентября 1991 года,
Ганеша-чатуртхи,
Прашанти Нилаям