Поиск сообщества

Мысль на день Понедельник, 13 февраля 2023 года Почему контроль над языком и другими органами чувств крайне важен для стремящегося к духовности? Бхагаван с любовью напоминает нам об этом и объясняет, как это делать. Без контроля над чувствами садхана неэффективна. Давать чувствам полную власть все равно, что хранить воду в дырявой ёмкости. Когда язык жаждет лакомств, примите твердое решение не потакать его прихотям. Если вы будете упорно употреблять простую пищу, не пряную, не острую, но достаточно сытную, язык может быть недоволен некоторое время, но вскоре он будет ей рад. Это способ подчинить его себе и преодолеть плохие последствия того, что он будет вашим хозяином. Поскольку язык так же настойчиво стремится к скандалам, злословию и пошлым разговорам, то вы должны обуздать и эту его склонность. Говорите мало, говорите ласково, говорите только по необходимости, говорите только с теми, с кем должны, не кричите и не повышайте голос в волнении и гневе. Такой контроль улучшит здоровье и душевный покой. Это приведет к улучшению взаимоотношений и меньшему вовлечению в ненужные контакты и конфликты с другими людьми. - Божественная речь, 23 ноября 1968 года. Контроль над чувствами - это первый этап Самореализации (реализации Истинного Я). Это основа благочестивой жизни. -- Бабá

Современный человек обременён чувством собственничества. Это негативная склонность. Он одержим идеей «своего». Он придает чрезмерное значение телу, забывая о самой драгоценной Атмической Основе, которая находится в нём, которая может принести ему непреходящее блаженство. Причина этой привязанности - неспособность правильно использовать чувства и подчинённость желаниям, вызываемых чувствами. Глаза, уши и другие органы чувств следует использовать только для восприятия священных вещей. Их нельзя использовать без разбора для получения удовольствия от всего, что им нравится. Вот почему Свами советует людям не видеть зла, не говорить и не слушать о зле, а видеть добро, слушать священное вещи и говорить с добротой! Это может показаться простыми изречениями, но они полны глубокого смысла! Люди должны постоянно различать негативные и позитивные действия. Все плохие и аморальные поступки носят отрицательный характер, и их следует избегать! (Божественная речь, 15 февраля 1998 г.) - Бабá

Суббота, 19 марта 2021 г. Дальновидный монарх будет держать своих министров под контролем, он будет направлять их по правильному пути, чтобы поддерживать мир и безопасность в королевстве. В свою очередь, монарх, который позволяет министрам управлять собой, не заслуживает престола. Такой царь презирается и подвергается позору. В его королевстве нет мира и безопасности. Монарх - это человеческий ум, министры - это чувства. Если ум становится рабом чувств, вы никогда не будете знать спокойствия. Поэтому каждый духовный искатель, стремящийся достигнуть проявления Божественного в себе и последующего расширения Его, должен стать хозяином своих чувств. Это первый шаг. Следующий шаг - это победа над умом, уничтожение ума. Третий шаг - это искоренение васан (врожденных тенденций), а четвертый - достижение джняны (духовной мудрости). Ветви - это чувства, ствол - это ум, а корни - врожденные склонности. Все три должны быть преодолены и разрушены, чтобы было обретено осознание Божественной Реальности. (Божественная Речь, 6 мая 1983)

Людям следует предельно внимательно следить за своими чувствами, чтобы не сбиться с пути и не совершать преступления. Злонамеренные мысли, злословие и злонамеренное видение неизменно ведут к полному краху. Например, в «Махабхарате» у Дурьодханы были злые мысли о Пандавах, в конечном итоге они стали причиной гибели всей его семьи. В «Рамаяне» была история Кайкейи, которая послушалась злого совета Мантхары и потеряла не только своего мужа, но уважение и любовь своего сына Бхараты. Сегодня никому не нравится, когда в нем узнают качества печально известных персонажей Дурьодханы, Кичака или Раваны. Хотя их имена не вызывают одобрения, человечество не отказалось от связанных с ними плохих качеств. Стремитесь отказаться от злых взглядов, злословия и не прислушивайтесь к злым советам и клевете. (Божественная речь, 22 мая 1986 г.) - Бабá

Пылкие исследователи искали ключи ко всему знанию, к тому единственному, познав которое, все остальное становится познанным, к тому, что скрыто в каждом атоме Вселенной. Они описали его как нечто, что невозможно передать словами, что за пределами человеческого воображения и понимания. Потому они сами признали, что лучше всего, чтобы Бог изображался в человеческой форме, чтобы человек мог легко понять Его, приблизиться к Нему и обрести блаженство от этого созерцания. Человек может понять лишь человеческие качества и человеческие достижения, хотя и может максимально умножить их и позволить суммарному результату наполнить и переполнить его сердце. Удалите засов жадности и разблокируйте сдвоенные двери из похоти и гнева, и тогда вы сможете войти в священные пределы Мокши (Освобождения)! Жадность - это чудовищное зло, которое тянет человека вниз. Жадность возникает из привязанности к чувствам и угождения им. Поставьте чувства на их надлежащее место. Они - это окна для знаний, а не каналы загрязнения. (Божественная речь, 14 января 1970 г.) - Бабá

Откровение «Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Мф. 6:21) Благовестие Священные писания освещают путь, наставляя человека. Но слепым всегда темно, даже если включено освещение; для тех, кто блуждает в безверии, спотыкаясь и падая, исход – один. Писания учат, как постичь тайну непреходящей радости. Но человек предпочитает хвататься за её тень, за мимолётные удовольствия, влекущие за собой зло и вред. Он пытается черпать воду решетом. Радость, которую он сумел зачерпнуть проливается через чувства. А это – дикие, невоспитанные слуги, помыкающие своим господином-умом. Вот этого-то господина вам и надо взять в кулак, тогда слуги сами падут к вашим ногам. Ум – это маршал, а чувства – солдаты; сейчас солдаты управляют своим маршалом, ибо он охотнее прислушивается к ним, чем к духовному разуму, которого можно уподобить премьер-министру. Так пусть руководство перейдёт к озарённому разуму, тогда чувства будут водворены в свои казармы и ум сможет спастись. Садхана, гл.6, 90 Молитва О источник всякого света, наполни меня своим сиянием, дабы я осветил путь блуждающим во тьме. О источник всех сил, даруй мне силу любить, прощать и благодарить. О сладчайший Господь, наполни меня нектаром бессмертия, чтобы слово моё спасало, а руки помогали страждущим. ****************************************************** материал по книге С.Неаполитанского "КНИГА ТАИНСТВ", изд-во "САИВеда", 2000 Введение к Таинствам Откровение (небольшое дополнительное пояснение) ещё немного о понимании Таинств и ещё о понимании Таинств ( продолжение)

Откровение «Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; Но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.» (Рим. 7:22 – 23) Благовестие Если вы внимательно попытаетесь разобраться, как и где возникают чувственные удовольствия, вы придёте к выводу, что их происхождение – в недовольстве. Вот почему каждое наслаждение несёт в себе оттенок сожаления. Наслаждение, получаемое через чувства – временно, и в конце концов заканчивается лишь неудовольствием. Желания возникают мгновенно и в следующее мгновение затихают. Предположим, у вас возникло желание съесть пирожное. Как только вы съедаете одно пирожное, потом второе, возникает неприятно чувство пресыщения сладким. В первый момент – желание, а в следующий момент - отвращение! Быстрая смена наслаждения и недовольства! Размышляя таким образом над природой чувственных удовольствий, временных и обманчивых, мы сможем развить способность различения и проницательности ума и укрепить в себе отношение беспристрастности к объектам наслаждения, подчинив чувства своему контролю. Сатья Саи. Летние ливни в Бриндаване (курс лекций, 1990) Молитва Да будет речь моя едина с мыслями, и мысли мои будут едины с моей речью. О Светоносный Всевышний, развей тьму неведения предо мной, чтобы я смог созерцать Твой сияющий образ. Да откроется мне истина богооткровенных писаний. Даруй мне силу претворить то, что узнал я от святых и пророков. Да будет истина владычествовать над моей речью. Да будет истина господствовать над моим умом. Да станет жизнь моя выражением истины. ****************************************************** материал по книге С.Неаполитанского "КНИГА ТАИНСТВ", изд-во "САИВеда", 2000 Введение к Таинствам Откровение (небольшое дополнительное пояснение) ещё немного о понимании Таинств и ещё о понимании Таинств ( продолжение)

Откровение «Вот, мы влагаем удила в рот коням, чтобы они повиновались нам, и управляем всем телом их» (Иак. 3:3) Благовестие Чувства подобны лошадям, запряжённым в колесницу, и вы должны знать, как правильно управлять ими, чтобы благополучно и беспрепятственно добраться по верному пути до конечной цели жизни. Лошади должны идти впереди колесницы, но в наши дни часто случается наоборот, и лошадей ставят позади колесницы. Это приводит к опасным последствиям. А если под предлогом того, что чувства следует щадить и предоставлять им почётное место в жизни, вы поместите лошадей (чувства) прямо в колесницу, тогда как она вообще сдвинется с места? Всё делается для того, чтобы лелеять и тешить собственные чувства, но не предпринимается ни малейшей попытки, чтобы взять их под внутренний контроль. Это равносильно откармливанию лошадей сверх меры без необходимой для них нагрузки, что влечёт за собой неблагоприятные последствия... Необходимо направить чувства на правильный путь согласно предназначению, предопределённому Богом. В противном случае человеку, утратившему душевное равновесие, ничего не остаётся, кроме страданий. Летние ливни в Бриндаване 1990, Урок IV. [9] Псалом Господи, не знал о чём просить Тебя в молитве моей, ибо ум мой был наводнён желаниями, а сердце было отравлено гордостью. Ни одной искренней молитвы не поднималось из души моей. Но Ты по милости Своей призвал меня к Себе и уверил меня: «Я – Твой. Отвергни страх и гордость, мешающие общаться со Мной». И одна лишь молитва зазвучала в сердце моём: «Наполни меня любовью Своей». ****************************************************** материал по книге С.Неаполитанского "КНИГА ТАИНСТВ" Введение к Таинствам Откровение (небольшое дополнительное пояснение) ещё немного о понимании Таинств и ещё о понимании Таинств ( продолжение)

Мысль дня из ашрама Приучите свой ум концентрироваться на внутреннем мире, а не увлекаться внешним. Используйте свой ум для очищения своих чувств, порывов, отношений, склонностей и уровней сознания. Позвольте ему не накапливать в себе грязь внешнего мира. Если он привязан к работе, последствия работы привязываются к нему. Работа без привязанности наиболее чиста, ведь она не обременяет разум восторгом или разочарованием. «У меня получилось», «Это - моё» - те два клыка, что отравляют личность. Вырвав её клыки, змею можно держать в руках, и даже играть с ней, как с питомцем! Каждые самитхи и общество должны быть бдительны, чтобы эгоизм и чувства личного обладания, гордости за достижения не завладели ими. Это – цель, к которой нужно стремиться. (Божественная Беседа, 21 апреля 1967) -BABA