Бог, Божественность

     Бог далек от вас ровно настолько, насколько вы сами далеки от Него

Сатья Саи говорит, том XIX, глава 12

Вы видите летящий в небе самолёт и кто-то говорит вам, что им управляет пилот, но вы отказываетесь в это верить, потому что не видите его с того места, где находитесь. Ведь так? Чтобы увидеть пилота, вам необходимо войти в самолёт, вы не можете отрицать его существование, стоя на земле. Вы должны догадаться, что в самолёте должен быть пилот. Аналогично, видя Вселенную, вы должны догадываться о существовании Бога, а не отрицать Его, из-за того, что вы не в состоянии Его увидеть. Люди не верят в Бога, но они верят газетам и новостям, которые говорят о вещах, которых люди не видят или не могут увидеть. Они верят тому, что слышат их уши, больше, чем тому, что видят их глаза или осознаёт ум. Люди начинают дискутировать и спорить при малейшем упоминании о Боге. Они думают, что достаточно компетентны для этого. Бог может быть узнан только теми, кто, изучая Священные Писания, узнал о Его признаках, характеристиках и особых качествах. Не критикуйте Бога или Его путь. (Божественная беседа, 19 февраля 1966 г.)

- Бабá

 Помните, что ваша цель — не что иное, как осознание присущей вам Божественности. Кому-то нелегко получить такую  возможность. Среди миллиардов людей в мире сколько найдётся желающих испытать Божественное? Вы принадлежите к числу немногих благословенных счастливчиков. Наилучшим образом используйте эту высшую благую удачу, преобразите себя в благочестивых людей и помогите измениться другим. Будьте всегда счастливы. Делитесь своим счастьем с другими. Это истинная духовность. Помните, Любовь это Бог; живите в Любви. Истина это Бог; живите в Истине. Блаженство это Бог; живите в Блаженстве. Будьте бесстрашными. Бог с вами. Когда вы будете ходить с убеждением: «Бог со мной, я в Боге», у вас не будет страха. Я надеюсь, что, действуя таким образом, вы будете распространять мир и гармонию в своих странах.  - Божественная беседа, 17 февраля 1989 г.
-БАБА

  По

Человек - не что иное, как отражение Бога. Человечность очень близка к Божественности, но человек редко осознаёт эту близость. Он позволяет своему уму опустить его на животный уровень, с которого он поднялся с большим трудом, проходя через многие жизни. Алмаз может выглядеть как кусок стекла, но только тот, кто не знает его ценности будет использовать бриллиант как пресс-папье и оставлять на столе в офисе. Мудрый человек будет хранить его в железном сейфе, запертым на ключ, под замком. Человек - это алмаз, а не кусок стекла, он должен засиять, подобно бриллианту, пройдя процесс огранки или самскары (очищения). Самскара трансформирует человека в Бога: манаву в Мадхаву. Вы носите часы, которые стоят 500, 600 или даже 1000 рупий. Сталь, из которой были сделаны часы, может стоить всего четыре анны, но самскара, которой этот металл подвергся благодаря мастерству и разуму человека, повысила его ценность и пользу. Таким же образом человек может трансформировать себя в бесценный инструмент познания Бога путём правильного использования своего ума и разума. (Божественная речь, 6 ноября 1967)

     "...когда Бог проявляется в нас, наши сердца расцветают, как лотосы под лучами солнца"

Сатья Саи говорит, том XIX, глава 18

Бессмертие является истинной нирваной (освобождением)! Самьяк Дришти (духовное видение) - это первый шаг. Воспринимайте все, что вы видите, как божественное. Пусть ваше видение будет наполнено любовью. Видение, полное любви, является характерной чертой истинного человека.  Всё едино, относитесь ко всем одинаково. Вы сможете постичь единство в многообразии только тогда, когда разовьете духовное видение. Самьяк дришти помогает вам осознать присутствие Божественного во всем. Веды провозглашают: " Экам Сат Випрах Бахудха Ваданти" (Истина одна, но мудрецы называют ее разными именами). Смотрите на мир глазами истины. Всё едино, все по своей сути божественны. 
7 мая 2001 года.

Когда я вышел сегодня в мандир, дети поприветствовали меня словами, "С Днем Рождения!" Я сказал им: «Я всегда счастлив. Это вы несчастливы. Это вам нужно обрести счастье». Только те, кто осознали исконно присущую им божественность и те, кто ведут духовную жизнь, поистине могут быть счастливыми. Духовность не ограничена каким-то особенным местом и формой. Необходимо осознать, что вездесущий и всемогущий Бог пронизывает все существа. Должно прийти осознание того, что Божественный Принцип, представленный в тонкой и грубой форме в качестве вездесущности является Атмой или Брахманом. Бог – это Вечная Реальность, не имеющая ни рождения ни смерти, ни начала, ни середины ни конца. Он вечный и неизменный. Только тела подвержены изменениям. Лучше испытать опыт переживания Божественного, которое неизменно, чем пользоваться телом, подверженного изменениям.

Сатья Саи Говорит, Глава 37: Вселенский обитатель

Что бы вы ни говорили, это не должно вызывать беспокойство у других людей. Речь должна должна быть правдивой и, в то же время, приятной. Вы не можете всегда угождать, но вы можете говорить услужливо. Священная речь - это проявление Божественности. Бог существует в форме Шабда Брахмана (звукового принципа). Божественность проявлена в восьми формах: Шабда Брахмамайи, Чарачарамайи, Джьотирмайи, Вангмайи, Нитьянандамайи, Паратпарамайи, Майамайи и Шримайи (Бог есть воплощение звука, подвижности и неподвижности, света, речи, вечного блаженства, высочайшего величия, иллюзии и богатства). Ни при каких обстоятельствах не позволяйте своей речи оскверняться грубостью. Никогда не поддавайтесь беспокойству. Когда вы осознаете, что всё едино, не будет поводов для волнения. Все люди подобны зеркалам, показывающим вас, ваше собственное отражение в них. Как можно злиться на собственное отражение? Говорите с любовью. Нет Божественности большей, чем любовь. Когда вы наполняете своё сердце любовью, то ваши мысли, восприятие, слова и действия также наполняются любовью.

7 мая 2001 г.

Тело состоит из пяти элементов - рано или поздно ему суждено исчезнуть, но у Обитателя тела нет ни рождения, ни смерти. У Него нет никаких привязанностей, и Он является вечным свидетелем. По правде говоря, этот Обитатель – Сам Бог богов (стихотворение на телугу)

Божественное выступление 7 октября 2005 г.
 

     «Божественный человек» сознает свою божественность. Такие люди постигли Атмана как истинное «Я» и смотрят на тело как на инструмент для проявления божественности. Они стремятся вести чистую и святую жизнь, пускать в ум только чистые мысли и заниматься праведными и милосердными делами. Их ум нацелен на Божественное, а сердце полно любви к Богу

Сатья Саи говорит, том XX, глава 16

     "С мирской точки зрения что-то видится грандиозным, а что-то мелким. Но для Бога таких различий нет, поскольку для Него все предстает в едином свете божественной любви. Он не смотрит, велик кто-то или ничтожен в глазах мира"

Сатья Саи говорит, том XX, глава 18

     "Занимайтесь добровольным служением, помня о Боге, почитая Его и сознавая присущую вам божественность. Так вы освятите свою жизнь.
     Чувствуйте эту божественность в себе. Бога не нужно искать где-то снаружи. Тело, служащее вам одеждой, не должно создавать иллюзии, будто вы и есть это тело. Отбросьте это заблуждение, и вам откроется Брахман - то, что вы есть на самом деле"

Сатья Саи говорит, том XX, глава 29

     "Космос пронизан Божественным (сарвам вишнумайям джагат). Когда эта истина постигнута, вам становится ясно, что все, что вы воспринимаете и переживаете, - проявление Божественного. Каждое дерево - это кальпа-врикиш, каждое место работы - божественный храм. Многие считают, что, занимаясь духовными упражнениями, они приближаются - к чувству единства с Божественным. Все эти практики, обряды и ритуалы дадут вам толику личного удовлетворения, но не приведут к самореализации.
     Богу ничего ни от кого не нужно. Он не ждет подношений и не получает от них удовольствия, Бог не отличается от вас. Вас отдаляют от Бога ваши пристрастия и антипатии. Пока вам что-то нравится, а другое отвращает, вы не откроете свою божественность. Все занятия практикой, ритуалы, обряды могут лишь очистить ум и ослабить эго. Человечество должно стремиться к вершине - идее всеобщего единства, а это возможно, когда вы осознаете божественность, живущую в каждом"

Сатья Саи говорит, том XX, глава 31

     Формы различны, но в их основе -  единое сознание. Так же как кукла, сделанная из сахара, тает во рту, внешняя телесная форма должна раствориться при переживании атмического блаженства. Брахман - это источник жизни. Эволюционное развитие и перемены - естественны. Но даже в подверженном переменам теле нужно ощущать присутствие неподвластного переменам Бога

Сатья Саи говорит, том XXI, глава 7

Беседа в зале Пурначандра по случаю Махашиваратри,
16 февраля 1988 года

Вы – бесконечное, пришедшее в конечное, бесформенное бесконечное, проявляющееся как имеющее форму бесконечно малое, Абсолютное, принявшее вид относительного; Атма, ведущая себя как тело, метафизическое, надевшее маску простого физического.

- Сатья Саи говорит т.4 (божественная беседа 19 февраля 1964 г.)

     Бог принадлежит всем, Он универсален. Вы должны не обращать внимания на существующие различия и не допускать узкого, ограниченного догматизма. Почувствуйте себя детьми одного Бога. Вы можете поклоняться Богу в любом облике, пусть это будет ваш выбор, но помните - есть только один Бог. Отмечайте такие священные даты, как Рождество, пусть эти праздники помогут вам осознать важность любви и гармонии между людьми.
     Недопустимо праздновать день рождения Христа, устраивая веселые пирушки с пением и выпивкой. Нужно следовать идеалам, которые проповедовал Иисус, и воплощать их в жизнь. Только так следует праздновать день Его рождения. Кого бы вы ни боготворили - старайтесь соответствовать его учению. Какая же это вера, если верующий не придерживается в жизни того, что проповедует? Это ненастоящая вера.
     Вспоминайте Господа с любовью. Поклоняйтесь Ему с любовью. Освятите любовью свою жизнь

Сатья Саи говорит, том XXI, глава 34 "Любовь - это ключ к единению людей"

Беседа в зале Пурначандра в день празднования Рождества. 25 декабря 1988 года.

     "Он вездесущ, и нет такого места, объекта или существа, где не присутствовал бы Бог. Нужно просто исправить свой взгляд на мир и распознать единство в кажущемся разнообразии.
     Но если Бог вездесущ, зачем нужно идти куда-то и искать Его? В этом поиске нет смысла. Тот, кто избавится от привязанности и ненависти, ощутит Божественное, изначально присущее ему. Это и есть духовная практика, которой нужно заниматься в наши дни — избавляться от желаний и ненависти, которые скрывают божественность, находящуюся у человека внутри"

Сатья Саи говорит, том XXII, глава 5 "От любви - к любви"

Беседа в зале «Пурначандра», 6 марта 1989 года

     "Исправьте свое зрение, и мир станет для вас другим. Если в глазах засветится Божественность, они во всем, будут видеть Бога. Пытаться изменить мир — глупая затея. Измените себя, превратитесь в воплощение любви, мира, благоговения. Тогда весь мир предстанет как любовь, сострадание, смирение"

Сатья Саи говорит, том XXII, глава 5 "От любви - к любви"

     "Чтобы осознать свою божественность, нет нужды пускаться в долгие поиски. Божественность везде и во всем, она внутри и снаружи каждого существа. Каждый человек — воплощение Божественного.
     Бог — это сама любовь, и человек, повивший и от Бога, тоже сама любовь во плоти. Но свою любовь он выражает по отношению к нескольким внешним объектам и поэтому забывает истину о своем внутреннем существе.  Вместо того чтобы ограничивать свою любовь узкими рамками, ему нужно распространять ее на всех, тогда его жизнь станет содержательной и достойной"

Сатья Саи говорит, том XXII, глава 7 "Главное - не теория, а практика"

Беседа в «Шивам», Хайдерабад, 24 марта 1989 года

Вы не видите фундамента многоэтажного небоскрёба. Станете ли вы на этом основании утверждать, что дом просто так стоит на земле? Фундамент нынешней жизни заложен глубоко в прошлом, в тех жизнях, которые вы уже прожили. Нынешняя структура была сформирована в соответствии с основными направлениями тех жизней. Именно то, что невидимо сейчас, проектировало узлы и соединения, число этажей, высоту и вес здания. Бог - это Великое невидимое, безграничное и непознаваемое. Так осознайте, что в самой основе творения находится Бог; молитесь Ему и Он ниспошлёт вам плоды.

Саи Баба, "Садхана"

     Мы знаем из «Рамаяны», что Рама и его братья принадлежали к Солнечной династии (Сурьявамсе). Солнце существует как небесное тело, явление материальной природы, то же можно сказать о земле и луне. Земля произошла от солнца, а луна — это часть земли, так что обе планеты, и земля, и луна, своим происхождением обязаны солнцу, они — его фрагменты. Очевидно, что без солнца мир не может существовать, без него нет ни рождения, ни смерти. Ничто не может существовать без солнца, и по этой причине древние поклонялись солнцу как божеству. Элементы солнца присутствуют в каждом человеческом существе, все живое произошло от солнечных лучей. Свет внутри нас черпается из солнца, и поскольку его свет присутствует в нас, мы — это фрагменты солнца.
     Поскольку люди, все до единого, произошли от солнца, они имеют право считать себя представителями солнечной расы. Рама принадлежал к Солнечной династии, но нам нужно понять, что «внутренний Рама», Атма-Рама, находится в каждом человеческом существе, и потому любой человек вправе объявить, что его родословная идет от солнца. А значит, вы все — воплощения Рамы. На каждом из вас поставлена «солнечная печать». Осознайте этот факт и, помня о том, что каждый из вас принадлежит к Солнечной династии, как и Рама, постарайтесь покончить со своими дурными качествами и проявить добродетели, присущие вам от природы, — как Рама истребил зло и защитил добро.
     Это и есть та жертва (яджна), которую каждый человек должен совершать всю жизнь, не прерываясь ни на миг. Яджна вовсе не ограничивается ритуальной огненной церемонией со жрецами и подношением даров огню. Все дурные наклонности человека возникают потому, что он проводит различия между людьми, основываясь на чисто внешних отличительных признаках. Не придавайте значения этим различиям, и тогда вы распознаете Божественность, присущую каждому

Сатья Саи говорит, том XXII, глава 32 "От животного уровня к Божественному"

Беседа в зале «Пурначандра», 6 октября 1989 года