Поиск сообщества

Хороший характер необходим для осознания Атмы. Другими словами, все порочные наклонности должны быть искоренены. Подобно тому, как армия падает духом и сдается, когда погибает командир, так и армия порочных качеств сложит свое оружие, как только будет уничтожен эготизм (самовлюблённость) / эго (ахамкара). Все порочные качества - выходцы из царства гнева, поэтому, если эта область покорена, солдаты никогда больше не смогут поднять головы. Достаточно сделать только это, ибо что может сделать полководец Эготизм без единого солдата, повинующегося его приказу? Итак, все усилия должны быть направлены на уничтожение царства гнева, чтобы ни один его полководец не осмелился выпустить на волю псов войны. Пусть каждый духовный искатель сохранит в покое свой ум, остановив мобилизацию этих полководцев и их войск. Пусть каждый духовный искатель беспрестанно греется в лучах улыбки своего правителя, - Атмы. ( Дхьяна Вахини, глава 5.) - Бабá

Откровение «Но настанет время, и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе» (Ин. 4:23) Благовестие Истина – это основа мироздания. Истина – это не просто воздержание от лжи. Относитесь к истине как к своей сущности, как к основе своей жизни. Ради истины вы должны быть готовы отказаться от всего. Мир находится в священном трепете перед истиной, и он полностью подчинён ей. Если нет истины, человек будет бояться даже жить. С другой стороны, истина дарует человеку бесстрашие. Истина защищает весь мир и приводит его в движение. Истина изгоняет страх. Истина настолько важное качество, что только соблюдая её безупречно, он сможет достигнуть Божественности. Характер – само дыхание истины. Для характера важны добродетель и праведное поведение. Без праведного поведения человечество не воссияет любовью. Добродетель, благость, праведность – всё это придаёт человеку величие. Люди обращают внимание на внешнюю красоту человека, но Бог признаёт лишь красоту внутреннюю. Воистину, безукоризненный характер – вот в чём красота человека. Сатья Саи Гита, ч.2, гл.26, "Истина и Дхарма" Молитва утешения Пошли свет Твой и истину Твою; да ведут они меня и приведут на святую гору Твою и в обители Твои. И подойду я к алтарю Божию, к Богу радости и счастия моего, и буду славить Тебя Боже, Боже мой! Уповай, душа моя, на Господа, ибо я буду славить Его, Спасителя моего и Бога моего. ****************************************************** материал по книге С.Неаполитанского "КНИГА ТАИНСТВ", изд-во "САИВеда", 2000 Введение к Таинствам Откровение (небольшое дополнительное пояснение) ещё немного о понимании Таинств и ещё о понимании Таинств ( продолжение)

Будучи детьми Земли, люди должны научиться у Матери-Земли самоотверженной деятельности (тьяги). Без жертвенности трудно поддерживать саму жизнь. Некоторые говорят, что знания ценны. Но характер более ценен, чем знание. Кто-то может быть богословом, кто-то может занимать высокие руководящие должности, кто-то может быть очень богатым человеком, а кто-то выдающимся ученым, но если у него нет правильного характера, все остальные приобретения вообще бесполезны. Жертвенность, любовь, сострадание и терпимость - вот те качества человека, которые следует развивать, отбрасывая ревность, ненависть, гнев и эгоизм, которые являются качествами животных. Какая польза от того, чтобы быть рожденным человеком и вести образ жизни зверей и птиц? Вы должны сохранять спокойствие в удовольствии и боли, потере и приобретении. Без боли вы не можете наслаждаться удовольствием. Печаль - это поистине царская дорога к радости. Страдания являются ступеньками, которые ведут человека к добродетельному поведению. Не следует слишком радоваться удовольствию и в горе не нужно унывать. (Божественная беседа, 11 апреля 1994 г.) - Бабá

Среда, 22 апреля 2020 г. Учителя должны показывать направление и цель. Студенты прокладывают дорогу и направляются в будущее. Мастерство и сила, состояние и масштаб человечества формируются и развиваются пропорционально уровню и характеру его учителей. Характер определяет человека. Учителя должны поднимать учеников на более высокий уровень знания и поступков своим преподаванием и мудростью. Добродетели, которые они помогают прививать своим ученикам, необходимы для возвышения общества. Каждый ученик должен стремиться раскрыть в себе божественное присутствие и вооружить себя опытом и знаниями для служения обществу. Когда добродетели укоренятся в сердце, каждое существо воссияет в полном великолепии. Отсутствие хорошего характера подобно храму без света, фальшивой монете или воздушному змею с порванной нитью. (глава 18, Видья Вахини)

Пятница, 6 декабря 2019 г. Безупречный характер - это то, что пребывает с вами до конца времен, не меняется с годами, он вечен и ассоциируется с Атмой. Бессмертные качества - это сострадание, доброта, любовь, выдержка, честность и терпение. Привычки формируются действиями, которые мы совершаем ежедневно. Эти привычки создают интеллект. Всё, что мы рисуем в воображении, наши устремления и поступки, оставляет неизгладимый след в уме. Благодаря этому человек создает своё собственное восприятие мира. Состояние человека в настоящий момент - это результат его прошлых рождений. Эти привычки формируют характер. Какой бы ни была природа, благодаря процессу воображения и практики она может быть изменена. Плохой человек не останется таким навсегда. Разве разбойник Ангулимала не превратился в хорошего человека только благодаря даршану Будды? Разве вор Ратнакара не стал святым Валмики? Человек обладает способностью изменять свои дурные наклонности и привычки. Бескорыстное служение, отречение, преданность, молитва, самоисследование - все это позволит привить новое свабхава - поведение. (Према Вахини, глава 1)

Человеческая жизнь, несомненно, является наивысшей в эволюции, и для придания ей смысла необходимы чистые и благие духовные устремления и усилия. В этом ключе наиболее важным является характер. Характер делает жизнь вечной, он переживает даже смерть. Некоторые говорят, что знание - это сила, но это не так. Характер - это сила. Даже обретение знаний требует хорошего характера. Таким образом, каждый должен стремиться достичь безупречного характера, лишённого каких-либо следов порока. Будда, Иисус Христос, Шанкарачарья и Вивекананда, а также великие мудрецы, святые и преданные Господа хранятся в памяти людей и по сей день! Какое качество сделало их запоминающимися на все времена? Это их характер! Без характера богатство, образование и социальный статус бесполезны. Характер - это как аромат цветка, он даёт жизни ценность и значимость. Поэты, художники, артисты и ученые могут быть великими, каждый в своей области, но без характера у них не может быть никакого положения в обществе. (Према Вахини, гл. 1) - Бабá

Мне нравится простота, мне нравится одежда, которая не будет отталкивать людей, когда они захотят обратиться к вам за добрым словом, услугой или рукой помощи. Она должна быть чистой и прилично выглядеть; не быть диковинной или странной. Не следует носить одежду для привлечения внимания. Точно так же, как вы хотите носить чистую и удобную одежду для тела, желайте также чистых и успокаивающих упражнений для ума. Таких как джапа, дхьяна (повторение святого имени и медитация) и т. д. Используйте глаза, чтобы созерцать полезные вещи, ноги, чтобы прийти в дом Божий, руки, чтобы служить воплощениям Бога, живущих рядом с вами как люди, язык, чтобы успокоить их боль, хвалить их хорошие качества и прославлять Бога. Не используйте глаза для опошления ума, а ноги на простаивания в очереди за вредными фильмами. Характер - самый ценный дар образования. Я считаю чувство признательности его главной составляющей! Каждый должен выражать благодарность своим родителям за дар этой жизни. (Божественный дискурс, 23 июля 1970 г.) -Бабá

Откровение «Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе» (Прит. 18:12) Благовестие Воспитание – процесс трудоёмкий, трудоёмкий и неоправданный, если знание не обращается в мудрость, а мудрость не выражается в характере. Характер – самый ценный дар воспитания. Без характера богатство, образованность и общественное положение бессмысленны. Характер делает жизнь бессмертной. Истинная образованность, истинное воспитание есть осознание Бессмертного Духа, а не простое приобретение обременительной информации по различным предметам. Оно должно наделять человека смирением. Мудрые смиренны и скромны от того, что знают, глупец же гордится тем, что так много знает. Скромность и почтительность – подлинные плоды воспитания. Не так тревожны «отметки» студента в колледже, как «заметки» о его характере. Воспитание должно касаться того, как жить, а не как зарабатывать на жизнь. (Бхагаван Шри Сатья Саи Баба, из кн. Кр.Гейл-Кумар "Радуйтесь, святые писания исполнились!") Молитва Пусть смирение моё произрастает из осознания единства, а не из трусости. Пусть терпимость моя укрепляется переживанием всеединства, а не равнодушием. Пусть умиротворение питается созерцанием единства, а не иллюзией. ****************************************************** материал по книге С.Неаполитанского "КНИГА ТАИНСТВ", изд-во "САИВеда", 2000 Введение к Таинствам Откровение (небольшое дополнительное пояснение) ещё немного о понимании Таинств и ещё о понимании Таинств ( продолжение)

Мысль дня из ашрама Среди качеств, делающих характер безупречным, самыми важными и возвышенными являются любовь, терпимость, стойкость и милосердие, и их следует чтить и уважать. Сотни мелких ежедневных дел цементируются в ваши привычки, а из этих привычек формируется ваше мировоззрение. Все, что вы рисуете в своем воображении, ищете и жаждете, оставляет неизгладимый след в вашем уме и формирует картину «вашего мира», а затем вы привязываетесь к нему. Но, что бы ни было в вашем характере сейчас, несомненно, вы можете изменить, изменив шаблоны своего мышления. Нет такого человека, чья безнравственность не исправима. Разве не превратил Будда грабителя Ангулималу в добросердечного человека? Разве не вор Ратнакара стал Мудрецом Валмики? У вас внутри есть способность бросать вызов своим собственным злым склонностям и изменять их. Благодаря бескорыстному служению, отречению, преданности и молитве, можно избавиться от старых привычек и привить новые, которые поведут вас по божественному пути. (Према Вахини, гл.2)