Поиск сообщества

Мысль дня из ашрама на вторник, 30 июня 2020 г. Идеи и высказывания других часто могут быть задевающими личность или вызывающими чувство ненависти между людьми. Почему мы должны принимать их как свои и подстраивать под них свои чувства? Нам не стоит пытаться выстраивать свои чувства и модели поведения в соответствии с идеями других людей. Мы не должны отказываться от своей веры, своего опыта и своей врожденной святости. Мы не всегда можем знать причины нашей веры. Она возникает и формируется из наших собственных пристрастий и антипатий, наших преобладающих чувств. Но мы не должны становиться мишенью для гнева, ненависти, ревности и недобрых поступков, к которым чувства ведут нас. Взращивайте широкие и открытые взгляды. Только при этом условии искатель имеет право на высшее знание. Только тогда вы заработаете уважение в обществе. Держитесь подальше от узких, эгоистичных мыслей, чувств и планов. (Гл. 16, Видья Вахини)

Мысль дня из ашрама на понедельник, 29 июня 2020 г. Говорят, что Господь наказывает одних и благоволит к другим. Позвольте мне сказать вам, что Господь не делает ни того, ни другого. Он подобен току в электрическом проводе. Именно ток вращает вентилятор и привносит прохладу в вашу жизнь, и он же управляет электрическим стулом и укорачивает вашу жизнь. У него нет желания уменьшить жару в комнате и нет намерения убивать. Милость Господа подобна дуновению ветра. Сверните паруса, и лодка станет неуправляемой и безвольной, разверните их, и она поплывет быстрее и быстрее. Это как свет: один человек, используя освещенность, делает добро, другой с её же помощью творит зло . Пребывайте во "внутреннем дне" (пусть свет сияет внутри как днём), но во "внешней ночи" (пусть внешний мир станет тёмным для вас). Веды учат вас этой истине и дают дисциплину, необходимую для достижения этого состояния.(Божественная речь, 25 января 1963)

Мысль дня из ашрама на воскресенье, 21 июня 2020 г. Веды провозглашают: «Уважай мать как Бога, отца как Бога и наставника как Бога». В повседневной жизни они боги для мирских целей. Для человеческого тела мать, отец и наставник должны считаться Божественными. Но для духовной реализации в этой жизни Верховный Господь является единственным Богом. Есть еще одна санскритская поговорка, которая приветствует Бога как мать, отца, родственника, друга, благополучие, знание и, фактически, Верховного Господа. Это означает, что для духовной жизни Бог есть всё. Мать и отец - жители дома. Наставник обитает в своем ашраме. А Бог обитает в сердце. Только Бог может быть в сердце. Это правда, что мать, отец и наставник Божественны, но они не имеют права обитать в сердце. Их нужно почитать, обожать и делать счастливыми. Только Бог заслуживает поклонения. Бог ближе к человеку, чем его мать, ближе, чем даже отец. Покинуть такого Бога - ужасный грех. Это истина, провозглашенная Саи. (Божественная беседа, 6 мая 1998 г.) - БАБА

Мысль дня из ашрама на субботу, 20 июня 2020 г. Хотя человеческое тело временно, о нём нужно тщательно заботиться, потому что в нём обитает Божественная Атма. Без здорового и сильного тела вы легко станете жертвой многочисленных недугов. У каждого органа есть своя собственная красота, которую нужно лелеять. Слабое и нездоровое тело неспособно на какое-либо решительное действие. Чистые, благородные и возвышенные идеи могут исходить только от сильного и здорового тела. Все религии с этим согласны. Хотя тело непостоянно, следует соблюдать особую осторожность, чтобы поддерживать его должным образом, поскольку оно обеспечивает место жительства для вечной Атмы. Божественный Дух озаряет тело, хотя оно состоит из плоти, крови, фекалий, мочи и других дурно пахнущих и нечистых субстанций. Атма не растёт вместе с телом и не распадается вместе с ним. Атма не подвержена росту или распаду. Она всегда чиста, драгоценна и неизменна. (Гл. 3, Летние ливни 1990) - БАБА

Мысль дня из ашрама на пятницу, 19 июня 2020 г. Атма по своей природе самодостаточна и полна. Никакой другой духовной дисциплины не требуется, чтобы осознать это состояние. Чистота - это наша природа; самодостаточность (парипурната) также является природой нашего Высшего Я. Студенты не должны игнорировать или забывать этот факт. Настоящее образование должно пробудить эту веру и наполнить каждую деятельность осознанием этой полноты. Это - основная цель, основа правильного образования. Нужно осознать еще одну самую важную на свете истину. Для индийцев (бхаратийцев) религия означает опыт. Наша традиция подразумевает то, что любое достижение не имеет ценности, если оно не заработано своими усилиями. Все ценное должно быть обретено самостоятельно. Божественная благодать ожидает индивидуального устремления и духовной практики (садханы). Религиозные учения должны быть усвоены посредством реального опыта. Истина должна быть распознана; это самый первый шаг. Чем раньше мы поймем истину, тем скорее исчезнут религиозные конфликты и разногласия. (Гл. 14, Видья Вахини) - БАБА

Мысль дня из ашрама на четверг, 18 июня 2020 г. Созревающий на полях урожай жаждет дождя. Он видит, как тяжелые дождевые облака плывут по небу, но не может подняться на эту высоту и выпить живительный дождь либо опустить облака на землю. Человечество тоже изнывает от испепеляющего солнца, на невыносимой жаре эго и жадности. Ему нужен дождь благодати; только тогда оно может процветать в мире и радости. Подобно тому, как облака образуют капли и падают на поля, которые они выбирают для полива, Бесформенный Абсолют индивидуализирует Себя, принимает форму и спускается к человечеству, чтобы спасти и поддержать - в этом секрет Бога (Мадхава), сходящего вниз как человек (манава), - облако, заботящееся о растущей на солнце культуре. Как только начинаются дожди, солнце тоже необходимо! Точно так же, когда обретается благодать Господа, эго и жадность могут быть направлены в правильное русло. (Божественная беседа, 25 января 1963 г.) - БАБА

Мысль дня из ашрама на среду, 17 июня 2020 г. Тот, кто круглосуточно осуждает себя, как немощного и слабого, никогда не сможет достичь чего-либо. Тот, кто считает, что он несчастлив и недостоин, становится несчастливым. И напротив, когда вы развиваете осознание того, что вы являетесь искрой Бога, что вы сами являетесь Божественной реальностью, вы можете стать по-настоящему Божественным и управлять всеми силами. Что вы чувствуете, тем вы и становитесь (йад бхавам, тат бхавати). То, как вы чувствуете, имеет наибольшее значение. Это основа всего, чем вы являетесь. Верьте в Атму, в Истинное (или Высшее) Я. В Его отсутствие вы превращаетесь в монстра, упиваясь пороками и злом. Ваши предки достигли процветания, мира и радости и успешно достигли своих целей только благодаря этой вере. Помните, что когда вы теряете веру, вы обязательно падете, потому что вера - это само дыхание жизни. Вера в себя - это выражение Божественного принципа (принципа Шивы). Вера наделит человека всеми формами силы и сделает вас наполненными и завершенным (пурна). (Гл. 14, Видья Вахини) - БАБА

Мысль дня из ашрама на вторник, 16 июня 2020 г. Как часть религий, вероучения и культуры могут существовать, как ветви дерева. Никто не должен осуждать их, как неправильные. Кроме того, ни одна ветвь не должна бороться или конкурировать с другой. Если это произойдёт, дерево будет уничтожено, и всё разрушится. Когда вероисповедания вовлечены в конкурентное соперничество, религия разрушается, и мир разрушается. Существует только один Бог; мудрецы описывают Его разными способами (Экам Сат; Випрах Бахудха Ваданти). У каждого из нас могут быть разные представления о природе и характеристиках, форме и атрибутах Бога. Один человек может верить в Бога, как обладающего качествами и формой людей. Другой может верить в Бога, лишенного человеческой формы и признаков, но проявляющегося во всех воплощениях. Третий может верить в Бога, как совершенно бесформенного. Абсолютная истина заключается в том, что все верят в Бога, в таинственную силу (Шакти), которая является источником, поддержкой и питанием для всех, силой, которая охватывает все творение! (Видья Вахини, гл. 13) -BABA

Мысль дня из ашрама на понедельник, 15 июня 2020 г. Когда вы сталкиваетесь с тем, что другой человек совершил серьезную ошибку, просто считайте её незначительной. Тогда вы не будете критичными. Предположим, вы совершили небольшую ошибку; попытайтесь преувеличить её так, чтобы вы никогда не подумали о совершении подобной ошибки снова. Если вы рассматриваете это таким образом, у вас никогда не будет повода снова быть виноватым в подобной ситуации. С другой стороны, если вы скрываете свою вину и пытаетесь указывать на вину других, это не будет хорошо ни для вас, ни для других. Не всегда указывайте на недостатки других. Кроме того, если кто-то обратил внимание на вашу ошибку, смиренно примите это, потому что иногда вы сами не можете видеть, где вы ошибаетесь. Трудно распознать свои собственные недостатки, так как ваше зрение направлено вовне,и вы не можете обнаружить ошибку внутри себя! (гл. 16, Летние ливни, 1978 год) - БАБА

Мысль дня из ашрама на воскресенье, 14 июня 2020 г. Пока в наших сердцах сохраняется гнев и эго, мы не будем чувствовать себя хорошо в этой жизни; наш ум будет больным. Гнев является самым большим врагом человека, а покой – его защитой. Того, кто одержим гневом, люди будут ненавидеть, потому он будет совершать множество дурных поступков. Иногда эго присоединяется к гневу. Жизнь в одержимости гордыней, эго или гневом пагубна. Если наша цель – трансцендентная реальность и Божественность, мы должны принять решение взять эту сильную эмоцию гнева под свой контроль. Погребальный костёр поглощает мёртвые тела, чинта, или взбудораженный ум , превращает в пепел живое тело. Если человек одержим гордыней, эго или гневом, это можно назвать смертью при жизни. Гнев порождается слабостью. Слабостью не тела, а ума. Чтобы наделить наш ум силой и устранить из него слабость, необходимо наполнить его добрыми мыслями, добрыми чувствами и добрыми идеями. (Летние ливни 1978, гл. 17)

Мысль дня из ашрама на субботу, 13 июня 2020 г. Лотосный лист рождается под водой; он плавает на воде, но он не намокает. Подобным образом и вы должны пребывать в мире - в нём, с ним, для него, но не быть от мира. И особая черта высшего образования - приготовить вас к этой роли. То есть, вы должны жить на земле с сердцем, погружённым в Божественное, и с руками, занятыми работой. Любовь не должна вырождаться в предмет торговли. Любовь находит осуществление в Любви. Согласно точке зрения великих людей и духовных учителей Индии, человек восходит не от лжи к истине, а от частичной истины к полной. Каждая индивидуальная Атма может быть названа птицей Гаруда, которая взмывает всё выше и выше, и, накапливая сверхъестественную силу, наконец, достигает солнечной сферы с безграничным великолепием и величием. (Видья Вахини, гл. 13)

Мысль дня из ашрама на пятницу, 12 июня 2020 г. Все вы должны забыть две вещи. Во-первых, забудьте о той помощи, которую вы когда-либо оказывали людям. Во-вторых, вы должны забыть все то зло, которое когда-либо причиняли вам другие. Потому что если вы будете помнить нанесенную вам обиду, вы захотите отомстить. Забыв о зле, вы не будете думать о том, чтобы также нанести вред. А если вы будете помнить совершенные вами добрые дела, то вы будете ожидать награды. Поэтому забудьте обе эти вещи! И напротив, вы должны всегда помнить о двух вечных истинах! Первая: есть лишь один Бог, и второе: смерть предначертана каждому. Мы заранее готовимся к свадьбе или к походу в кино. Если вы не желаете жениться, то можете не заключать брак. Если вы не хотите сегодня идти в кино, то можете отложить это на другой день. Но ваш последний путь в этой жизни, путь к смертному часу, не может быть ни отменен, ни отложен. Каковы же наши приготовления к последнему путешествию? (Летние ливни 1972, 15 гл)

Мысль дня из ашрама на четверг, 11 июня 2020 г. Вы - нежно любимые дети Господа. Вы чисты и столь же священны, как воздух. Не осуждайте себя как грешников. Вы - львята, а не овцы. Вы приняли рождение как наследники вечного блаженства. Вы - маленькие волны бессмертия, а не тела, состоящие из материи. Материальные объекты должны служить вам и исполнять ваши приказания, а не наоборот. Не думайте, что писания (Веды) устанавливают набор устрашающих правил, ограничений и законов. Каждый из них дается вам Господом как Законодателем. Все элементы в Космосе, каждая частица повсюду действуют каждый момент так, как приказано Им, помните это! Не существует более высокого и благотворного поклонения, чем такое служение Господу. Человек должен предлагать Ему любовь, больше любви, чем даётся чему-либо ещё в этом мире и в следующем. Его необходимо любить как Одного Единственного. Необходимо всегда вспоминать Его с чувством такой любви. (Видья Вахини, гл.13)

Мысль дня из ашрама на среду, 10 июня 2020 г. Научитесь тому, чтобы совершать добрые дела посредством своего тела и размышлять о хорошем в своём уме. Взращивайте благостные мысли и совершайте добрые поступки. Иногда люди спрашивают: «Да, мы должны любить всех и каждого, но что делать, если другой человек ненавидит нас, несмотря на то, что мы его очень любим?» Почему вас беспокоит, отвечают вам другие взаимностью или нет? Ваш долг – следить за тем, чтобы не сойти с правильного пути. Если вы тоже испытываете ненависть, как вы можете заявлять, что вы по-прежнему хорошие? Изо всех сил старайтесь оказать влияние на других и преобразить их, не сходите с пути добродетели. Я дам вам пример из собственного опыта: Я люблю всех, даже тех, кто не любит Меня. Я не спрашиваю, любят они меня или нет. Мы должны посмотреть, чиста наша любовь или нет. Во Мне совсем нет места ненависти. Люди, которые не испытывают ко Мне приязнь, тоже приходят ко Мне, когда возникает та или иная нужда, и склоняются передо Мной. Чтобы погрузиться вглубь и испытать истинную любовь, вы должны отбросить все соображения, относящиеся к телу, и развивать видение Единства (Атма дришти). (Летние ливни 1978, гл. 15).

Мысль дня из ашрама на 9 июня 2020 г. Существует два вида глубинных преобразований (самскар). Один основан на гунах (благостных качествах), другой – на дошах (изъянах). Первый тип можно сравнить с поливом плодоносящего дерева, второй – со стиранием пыли с поверхности зеркала. Полив и подкормка плодоносящего дерева удобрениями для получения плодов (благостных качеств) можно назвать Упасана Кхандой (аспект, относящийся к поклонению). Сюда входит действие поднесения чистой бескорыстной любви Богу и тем самым устремленность к Нему. Рассмотрение нашей повседневной работы как относящейся к Богу является аспектом Карма Кханды (относящимся к пути кармы). Процесс устранения загрязнений из ума и тем самым обретение видения Атмы с помощью Упасаны и Карма Кханды является ключевым. Создаётся форма для Атмы, и мы получаем блаженство реализации. (Летние ливни в Бриндаване, 1978 г., гл. 15)

Мысль дня из ашрама на понедельник, 8 июня 2020 г. Истинное образование направляет ум и интеллект человека на обретение чистого (саттвического) счастья. Конечно, оно может быть добыто только неустанным усилием. Священные писания провозглашают: "Счастье не может быть приобретено посредством счастья (На сукхат лабхьяте сукхам)". Счастье может быть достигнуто только посредством пережитого несчастья. Эта истина должна быть взращена через духовное образование (видью). Когда человек узнаёт о том блаженстве (ананде), которую дарует чистое счастье, духовное образование также покажется лёгким и приятным. Будучи рождёнными людьми, вы должны приложить все усилия к обретению этого ведущего к бессмертию образования, наряду со связанным с земными и материальными устремлениями образованием, ибо только дарующее бессмертие образование может раскрыть Атму и позволить человеку испытать атмическое блаженство (Атма-ананду). (Видья Вахини, гл.11)